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有些东西，得到过了，觉得再也没有什么。什么都没经过，没得到过，而这种渴求会成为一种潜在的力量，隐藏于我们内心，不时地会溜出来，成为我们修道的障碍。所以，有时候我们得学会疏导我们的渴望。就像一个毒疮，得让他发起来，然后再破疮疗毒。如果不让他发起来，毒会一直在潜在身体内，让人时时处处不大得劲。
我想起一个公案：
一个修道人，童真入道，天资聪慧，甚得师长喜爱。年龄渐长，师父让他下山去历练。告诉他学会拿起来，然后再放下。有点茫然的小年青行者下山后，历经磨难，经历了一场轰轰烈烈地爱情，成家立业，生儿育女。待子女成人后，他终是离开了他世俗的家庭，几十年间独居深山，终于放下了情感上及世间一切的羁绊，成为一代宗师。
这是一个道教的故事，初看时觉得感动，后来又是大惑不解！
既然不曾提起，还要放下什么呢？
为什么还要学着提起来，然后再学会放下？几十年的功用，难道只是回到原点，回到下山前的状态？
好多年后的一天，我突然明白，早先不是没提起，不是真放下，而是一直执著着，后来的放下才是真放下！人潜意识的执着，无始一来，把一切都抓地紧紧地，何曾放下过！
修道需要红尘历练，闭门造车是难成就的。毕竟，芸芸众生才是成就的土壤。佛曾说：一切众生而为树根树杆，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，而能成就诸佛菩众的智慧华果。
对于故事中道士而言，回山相对于下山，不是一个圆圈式的从起点又回到原点，而是一种螺旋式的上升，是一种质的飞跃！
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