读爱默生《论自立》。
本能，是自发行为，是直觉，最基本的智慧，其他的教导都是教诲。
所有的文字，不过是主观中产生的编造物，是人大脑中的想象，为何要迷信别人说的话、别人书里的道理和别人做的方法？走自己的路，才有自己的成长。
做事，不以任何外在条件为评判，不以他人想法、情绪为依据，不局限于自己从前经历，不低视自己一等，便不会认为自己是卑下的。这是要对善良的人多说的话，缺乏良知的人，本能大抵会伤害到善良的人，善良的人要先让自卫成为本能，才能发挥直觉中的智慧。
对崇尚良知的人，要勇敢地去追随本能。哪怕在环境里，个人的追求与众人的论说反道而行，哪怕在成长中，自己的想法和父母完全不同，要有勇气，像盘古开天辟地一般的勇气，去开自己生活里的新天地，找一条新路，坚决地走下去。
读木心先生的故事，他在无理的牢狱里，默写心里的文稿，用纸板画的琴键弹着无声的贝多芬，他心里有理想，内心有良知。道之所在，虽千万人吾往矣。
秉持良知，便无所畏惧，勇往直前，勇气生决心，颜面上，便有无尽的信心。
旅游，要像国王一样走访城市，拜会他人，而不是像商人或仆人。
康德一生固守家园，没有到过更远的城市，可能是达成了爱默生的这种观点。旅游，不要走马观花，要像国王出行，传播自己的智慧和美德，这是出行的意义。只是看看稀罕，不如睡下做个梦。
内心有信念，在家园和其他城市都可以有所追求，只是若在家园没有生出信念，不妨换个城市生活，去寻遇可效仿的人物和生活。但只为游玩的闲逛，不如少做。
爱默生先生不提倡为了猎奇的旅游，木心先生，却提到文学家的自觉，是离开家乡，到大都市，还有脱离家庭，到文学里。这两者也可兼得，把大都市作为家园就是了。
坚持自我，你随时可用终生修养的积蓄力量表现出自己的天赋。
人对天赋总有种误解，以为那是生下来就放光的，像宝玉嘴里衔来的玉一样显见，或者在幼小的时候就光彩眩人的，弱而能言，弱而能数，这样的天才才配得上有天赋，普通的人好像配不上天赋。
爱默生却认为，天赋是出自对自我的坚持，按自己的内心，终生修养，终能积蓄成天赋。木心先生对文学家也是同样的看法，不是生下来写得好，就有天赋的，要有思想的积蓄，需要每天练习，写上十年，才能看出有没有天赋。
太容易显现的天赋，都是小才，坚持下去，长久积蓄，才能收获大才。江郎并没有才尽，他只是不想成长了，放弃了练习。
如果现在有个小目标，就坚持去完成。如果还没有，就找到一个目标，开始做。做事情，是生活的里子。做事情多起来，生活便充实。
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