『道德经』第一章

道可道非常道；名可名非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。姑常无，欲以覌奇妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

释义：道可道非常道，名可名非常名。有两种释义。一是“道”如果可以用语言来表述那它就是常“道”。强调了道的特殊奥妙；二是道可以用用语言来表述，但它并非一般的“道”。无论哪一种解释都强调了“道”的玄妙深奥。

名可名非常名。此句和上一句一样，也有两种解释。“名”如果可以用文词去命名，那它就是普通的“名”。其二是“名”可以用言词说明的，但它不是一般的“名”。

这是“道德经”的开篇之词。强调了老子的“道”的深奥玄妙和神秘。这个“道”就是宇宙万物运行的总法则用规律。老子很早就从观察中摸索出这条规矩，只因过于深奥玄妙神秘，不想用言语道破，可是不说出来，一般人又悟不出如此玄机的道理，万般无奈，留下洋洋洒洒五千言，默默的走了。

随后老子不得不用“有”和“无”这两个苍白无力的词语，来阐述宇宙的起源。辩证了有和无的关系。“无”就是不存在，是来描述天地混沌未开之际的况。“有”则是宇宙间万事万物产生的本源的命名。所以要从“无”中观察领悟“道”的奥妙，要从“有”中观察体会“道”的足痕。“无”和“有”出自同一个地方同一个事物，只是名字不同而已。

在矛盾这个词出现之前，老子已经从抽象的万事万物中捋顺出这条规律。有和无相辅相成，相互对立而又相互依存。这足可以证明老子人格的伟大，目光的深邃，悟性的高远。

五千言足矣！甚至这五千言也显得多余。大地无声，青天无语。我又何必多言哉。