长生果

我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。这话是卡夫卡说的。聚精会神的进入玄玄之境，就能重回伊甸园。这话是黄泰说的。什么是生命树上的果子？就是道法。不是说等我把生活中的事情都摆平了再来学道。你现在在走路，你现在在坐地铁，那就现在开始。没有任何条件的限制才是道法。因为道法就在每一念之中。不要管你现在的状况怎么样，必须要能够一念入玄。这才是道法，整其他的都没用。二话不说，立刻把果子摘下来吃。吃够了，吃饱了，你就回到了伊甸园。道法不需要系统的理论，像古人说的那样，得一善则拳拳服膺。你只要懂一点就可以了，这一点就能融化你的身心。

为生死忧愁是没什么意义的，必须赶紧进入不死之境，生起在此境界中的觉受之后，你就会有信心。这样你就进入了一个大平等的境界，并不是小草跟树一样高大，而是你的心平等了。这时候你就能够自性解脱。你的所有念想都化做了平等性智。当一个人能够获得自性解脱，他就不会纠缠于各种问题。哲学属于不能解脱的聪明人的游戏，所以哲学家是痛苦的。解脱绝对不需要思想，看见了你就进入了，进入了不动之地。妄自菲薄的人只看见了自己的渺小，实际上他看见的是自己的妄想。不是想来想去，争来争去，一定一定要一念入玄。这样你就立刻被带飞了，飞到了彼岸。

卡夫卡又说，死亡在我们面前，就像挂在教室墙壁上一幅描写亚历山大战役的画，要通过我们这一生的行动来使之黯淡或干脆磨灭它。这话的意思就是，你必须不断的进入玄玄之境，直到不会再出来，那就是对死亡的彻底战胜。于是我就通过传承的口诀让自己一次次体验这个境界，我完全不思索任何理论，不进行任何仪式，不阻止任何念想，就好像在水里面加了一点盐，水还是这杯水，但味道已经变了。解脱是有感觉的，不是几句空话。像闪电一样快，就进入了这个境界，因为一切的阻碍都来自于自己的妄想。