今天是最后一篇了，我们从一开始的战争入手，引出了日本的以忠，孝，道义，人情为核心的人生观。有了前面的基础，就来聊聊基于这些观念的自我修养的哲学。
相信不少人对日本的底层文化有了不错的了解，下次如果去日本的话就能知道为什么他们会有这么多奇怪的中介机构。
又为什么会有吃饭的饭菜要吃完一道再上一道，为什么这些歌舞伎町开的这么明目张胆甚至有时候消费完了还叫老婆来刷卡。
又为什么宅男这个词会先在日本出现，甚至还能大概的知道他们为什么会有中国一直以来缺乏且强调的匠人精神了。{中国的鄙视链是以物质为基准的，日本的是以精神为基准的。}
自我修养也需要修行
早十年前我还是一个黄毛小儿的的时候，经常能看到一些流氓青年走路更蹦迪似的，走几步甩一下刘海，走几步又甩一下，好像觉得自己很帅一样。还喜欢随地吐痰，这跟犬类动物撒尿画领土有什么区别。
也还有一些，骑着个电动车，装着大音响，不停的放着著名歌曲《如果我是个DJ你会爱我吗》以及《电音之王》的神经人士，在大马路上一直左右摇摆电动车。当然，现在我已经没有看到这样的人了，这样的人估计已经穿起西装和领带卖保险去了。
言归正传，很明显的我们没有关乎个人修养的一些训练。我们如果去印度的话，就会看到一些冥想啊，把自己倒掉在钩子上，或者一整天金鸡独立的人。美国人或者中国人去看了都会觉得十分奇怪，为什么要这浪费时间折腾自己。
一个学生应该要懂得克制玩的欲望，为了成为一个优秀的企业家会拒绝一些浪费时间的活动，为了成为职业作家要能每天养成写作的习惯等等。一般人认为自我修养是可以和目标和生活结合在一起的。
但在日本是区分开的，{区分似乎是日本的特长}他分为两类，一类是培养能力，第二类是达到圆熟。我们都知道中国没有所谓的人情债务之类的东西，社会上也不时有背信弃义的事情发生。中国讲究的是牺牲，我们从小的使命就是要融入社会，因此我们所做的一切事情都是为了融进社会所做的牺牲和付出。
个人的愿望是极其受到压制的，你想玩吉他有个音乐梦想，你妈妈肯定会为了你所谓的未来要你牺牲。你想吃一个汉堡包，你妈妈会让你因为健康而牺牲。你不困还不想睡觉，但你妈妈也会逼你睡觉为的就是第二天能很好的学习你必须牺牲。
美国心理学家研究过，这种强调个人牺牲的教育哲学带来的后果就是，小孩会在未来对这种教育做出反弹，更加的爱上你不让他做的事情，讨厌你逼他做的事情。
日本人没有这种观念，甚至讨厌这种观念。他们认为一切都是他们自愿的，他们所做的事情以后都会有等量的回报的。你对一个人好，别人同样也会偿还这种好。
日本人一直以来强调的是克制，比如你是学徒就要好好的学东西，是媳妇就要满足婆婆的要求。而在这个过程中产生别的心思是你要克制的，这是对自己的磨炼。
克制不是完全放弃，是要懂得掌握一个度。比如你打王者荣耀，要懂得克制打的那个度，不能忘记正事。{他们把修养和正事分开，而中国人是分不开的。}日本人认为人身上都是有锈的，而修养就是为了能在关键时刻磨掉那些锈，让你这把刀更锋利。
而圆熟的修养境界就更高了，达到了可以驾驭精神的地步。禅宗有一个词叫无我，没有达到圆熟的人意志与行动之间好像有一块绝缘体。
日本人把这个绝缘体叫做“观我”或“妨我”，如果达到圆熟就可以消除这个障碍，达到行为和行为内心者合一的状态。{其实用心理学的话来说就是意识和潜意识结合了。}
对于精神至上的日本人，自然不会放弃这种无我之境的修炼。经常会去寒冷的冬天洗冷水澡，或者在瀑布底下被水冲通过锤炼肉体来有意识的提升精神境界。当达到肉体被水冲不感到寒冷和疼痛的时候他们就达到了圆熟的地步。
研究禅宗的铃木大拙就说过，随着意识的觉醒，意志会分为行为者和旁观者。旁观者会影响到行为者，只有修炼到无我才能解脱掉旁观者的影响。
{其实这个旁边者就是别人的眼光，我们知道日本人极其敏感脆弱并且注重名誉的，而无我就是为了把这个容易受伤的自我消灭了}
我觉得在这里又是一个矛盾了，日本人从小就被灌输这种谨小慎微的思想，而到后来又专门用一个哲学来给自己解脱。
其实这个无我的哲学是为了帮助日本人解开他身上重重的枷锁的，帮他们在思想上恢复自由，勇敢的去追求自己的目标。
评价
日本人处处都有矛盾，他们把自己放到这种高度集体主义的被约束的环境之中，然后又找了一套禅宗的哲学来进行修炼达到解脱。
无我其实就是摆脱掉旁观者的影响，让自己的行为更贴合自己的意志达到圆熟之境。这其实就是心理学上的意识和潜意识的概念。
潜意识是沉睡的自我，是没有被环境塑造过的自我。当我们清醒的时候潜意识就会被意识压制，因此行为预期都是不自觉的符合社会环境规范。
但达到了无我就可以摆脱这种干扰，进入潜意识，展现更本真的自我。其实不光是日本人想达到这种境界，中国人也想，但能达到的人少之又少，据我所知乔布斯就是一个，从这里我们可以看出修炼出这种境界就能获得的巨大好处。
这一章其实要涉及到很多心理学的知识，我大概的讲了一下。因为我们的重点不是讲心理学，是把作者这本书的核心逻辑给讲完。
总的来说，研究日本就是要放到矛盾中研究。其实研究任何东西都应该找到他的对立面，这样才能建立一个更立体的认识。
ps 谢谢大家陪伴，希望大家能从中有所获得。
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