老辈人时常喜欢说一句话:“人生如戏”，不管是戏曲还是戏剧，它们都是只是在一块小小的舞台上表演，几个演员在那有限的空间里展示，随着情节的变化矛盾的呈现，那块小小的舞台中构建起千万人生命的缩影，一哭一笑，一闹一吵，剧本中蕴含的力量由演员淋漓尽致地释放出来，让观众最深层次的感性达到强烈的共鸣，让人们的理性在冲突中不断挣扎，直到最后大幕落下，曲终人散，那时方知，看戏人终入戏中。
关于艺术与生命的本质相同，西方人也有着和中国人相似的看法，美国学者苏珊.郎格就有过这样的论述:“你愈是深入地研究艺术品的结构，你就会愈加清楚地发现艺术结构与生命结构的相似之处……正是由于这两种结构之间的相似性，才使得一幅画，一支歌或一首诗与一件普通的事物区别开来——使它们看上去像是一种生命的形式。”这也就是为什么追求艺术这么难的原因，创造生命是人类心中几乎最神圣的事情，那么创作一件拥有生命的艺术品又谈何容易呢。
在艺术领域之中，戏剧拥有一种极为独特的生命形式，它借由文字而生，又依靠舞台而长;不仅演员能演绎它，连观众自己都能在审美的同时进行再创作;它是文学仅依靠语言便可为读者带来想象视觉效果的突出代表;它为电影、动画等不断涌现的新艺术形势埋下了种子。
虽然在中国戏曲等民族形式没有发挥出那么强大的作用，但近代欧洲莎士比亚、果戈里等文学巨匠的作品使得戏剧的精神深印于欧洲人的文化基因里，这种影响一直延伸到今日，借由西方价值观的强势推出，使得全人类对于艺术的理解中都蕴含了强烈的戏剧色彩。
我们可以用果戈里的经典著作《钦差大臣》来感受戏剧的妙处，来自彼得堡的小文员赫列斯达科夫因为游手好闲赌完了所有的钱被困于某城市的小旅店里，结果被收到消息的市长一行官员当成了钦差大臣，官员们开始以各种方式讨好赫列斯达科夫，接下来就上演了一幕幕令人发笑的场景：
大臣们争相贿赂“钦差大臣”并暗中挤兑同僚，商人们寻求公正反而被“钦差大臣”索要贿赂，赫列斯达科夫公然挑逗市长的夫人和女儿，市长不以为然反而揣起了去圣彼得堡当将军的好梦。到最后，原本穷到没饭吃的赫列斯达科夫坐着马车带着钱财飘然而去，而发现真相的一众官员得到了真正的钦差大臣到来的消息。
在这样的作品中，矛盾不断出现高潮迭起，它不会出现一般长篇小说可能会出现的拖沓的部分，而是像一首钢琴曲一样，构思好所有感情流露的部分和略微缓和的部分，让观众一直不能完全放下心里那根弦，始终维持着一定程度的紧张，在大口喘气和停止呼吸之间一直不断地起伏着，那一个个鲜活的形象带着深邃的内容就扎根于你的脑海之中了。
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