来历

你给自己设置了重重障碍，这当然是你的性格所致，然后你又通过你的办法求得内在的平衡，这样你就可以给所有遇到类似问题的人以启迪，那么你的不足恰恰足以成就你，这就是所谓的蚌病成珠。一个里里外外看上去都很健康的人其实只能在平庸中度过，因为他的健康让他无法发现隐秘的存在。对于不合适的人，即使看着他走上错误的道路，看着他沉沦，也不要多说一句话。就是要这样无动于衷。不是改变自己的个性，而是找到一条适合自己个性的道路。回忆自幼以来的性情，就非常明白自己是不适合大路货的，只有非常独特的东西才适合自己。

一个人长期处在困顿之中却还能淡定自若，那就是有一种法力在影响着他。宗教上的很多东西都属于安慰剂，真正有效的道法一定是在生前就能感受到源源不断的能量的注入，这样的人一定是淡定的。耶稣说要走窄门。那就是秘传之法。如果不获悉道法的奥秘，永远都只是浮在表面上。这样的人或许就是离群索居的，不会热爱打球嗨歌，远离这些世俗的娱乐，一个人静静地冥想神。神喜欢甘于孤独的人。一个普通人就不要想太多，那只能显示自己对于神缺乏信心以及自大。自大就是罪过。不要说什么自性成就，而要说一切都得仰仗神的恩典。靠自己动脑子想，永远也想不出那个奥秘，只能自己构造出一个理论。

记得自己二三十岁的时候对理论是特别有兴趣的，完全没有想到有一天会变得毫无兴趣。主要是有了这么一个比较，自从法力入心以后，这种感受就让自己丧失了对理论的兴趣，觉得任何理论跟这种感受比起来都是枯燥的，自然就生不起兴趣了。也就确信自己这辈子跟这个道法有缘，以前念经念佛跟这个感受还是有明显差别的。这是长期持续性的感受，不是短时间的，断断续续的。那么这个道法对我就起到了拯救的作用。因为它在不断的将能量注入身心。所以我就非常感念上天给了我一个获得这个道法的机缘，虽然经过了漫长的岁月和曲折。以为内心有了上天的观念就会阻碍自由，这是完全错误的。所谓自由就是得救，而不是茫然的漂泊。从此以后我的观念就大为转变，不再认为佛教是最高的，就能够冷静的看待不同的宗教。

每一个宗教都是一条道路，这条路走不通，换条路可能就走通了，不要因为宗教的成见而作茧自缚，否则一辈子搭在里面也毫无实效。佛教有一套玄虚的道理很容易把人困住。很多人的精力就消耗在捍卫这套玄虚的道理上了。相比之下道教就显得相当的务实，侧重于实际的道法修持。可以说我所修的法就属于道教系统。我当然完全不认同佛教对于道教的贬低性评价。据统计在历史上所有的教派中，道教内丹一派的修持者的平均寿命是最长的。应该说我所修的法就属于丹道之一种。丹道又是最重视诀要的，最严格保密的。

当然一些佛教徒又要抬杠说什么无寿者相，什么夭寿一如的空话并沉浸在这个空想里面。不必说大公无私之类的高大上的话，一切空谈都免谈，只论实际。佛教空谈实在太厉害了，深陷义理的泥淖不能自拔，只好离他们远远的，免得受到影响。那些不服气要辩论的，可他们的论点论据又都出自于佛理，大脑都已经被佛理给占据了，却还以为是自己的大脑在思考。