从《至后》谈起

作者: 鳝堂集庆 | 来源:发表于2023-06-29 09:05 被阅读0次

    冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。

    青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。

    梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。

    愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。

    01

    这首《至后》,在杜甫留下的1500多首诗歌里不是很有名,却得到了主席的青睐。

    58年主席参观杜甫草堂时,曾在杨慎的《杜诗选》上,特意用铅笔圈了两首诗,以示赞赏。

    一首便是《至后》,另一首是《白帝城最高楼》。

    杜甫草堂如今是成都的一个著名景点,景区很大,绿化很好,走进去就像一个公园一样。

    里面特意复原了杜甫当年所住的茅草屋,房间不大,孤零零地处在景区一角,成为游人拍照合影的去处。

    草屋旁边有个发掘现场,真实再现了1200多年前杜甫生活过的街区,可见当时杜甫住的地方也不是很荒凉,不是我们想象的是在偏僻的农村,毕竟他当时也是在公家上班的人。

    谁能想到,杜甫死后1200多年过去了,纪念他的园子是越修越大、越修越豪华,可见成都人民对他的喜爱。

    其实成都还有一处景点比杜甫草堂还要早了将近500年,那就是武侯祠。

    02

    《至后》这首诗,题目的意思是冬至之后。

    冬至这一天,太阳直射南回归线,北半球白天最短,晚上最长。

    从冬至开始,北半球的白天逐渐变长。因而冬至这一天,也被称为“一阳生”,是阴阳相互转换的一个节点。

    或许作者还有一层意思,“至后”就是阳逐渐多,阴逐渐少,正义战胜邪恶,也是希望官军尽快战胜叛军。

    古时的这一天是一个盛大的节日,像北方这天要吃饺子,防止耳朵被冻。据说这是医圣张仲景的发明。

    有的朝代还把冬至这一天当成一年的开始。

    冬至在公历大约是12月的22、23日,过上两三天,就是西方耶稣的生日,但西方没有把耶稣的生日当成一年的开始,而是在他的生日一周后作为新年的开始。

    这与我们后来把春节作为一年的开始是一样的。

    冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。

    冬至后,白天会一天天逐渐变长,即昼长夜短。

    作者身在四川,想念家乡河南洛阳。

    杜甫是河南人,祖籍湖北,祖上做官迁到河南,他自小在河南洛阳长大,对东都怀有深厚的情感。

    青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。

    这两句引经据典,信手拈来。青袍白马本是指叛军,这里是说自己身居幕府中,碌碌无为,毫无建树,整天在混日子,当一天和尚撞一天钟。

    金谷是西晋巨富石崇的豪宅,即金谷园。铜驼是西晋一条著名的商业街,相当于现在北京的王府井、上海的南京路、广州的北京路。

    金谷铜驼在唐朝人看来,都是当时洛阳的名胜古迹,但杜甫说这里不是他的家乡,因为兵燹战乱,洛阳已经面目全非、惨不忍睹。

    他心中的洛阳是有牡丹娇艳、水席常摆的盛况,而今都已远去不再来。

    梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。

    寒冬腊月,梅花悄然开放,兄弟一别后难再相见。

    这两句由景思人,想念家乡的兄弟。用的是比兴手法,先描写景物,由景及人,衬托出对于亲人的思念。

    他在《月夜忆舍弟》中写道,“有弟皆分散,无家问死生。”棣萼出自《诗经》,代指兄弟。

    愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。

    有道是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,诗人的这份感受,一千多年后,我们还能够感同身受,这恐怕就是作者的伟大之处。

    他写的不是“小我”,而是一个“共我”,写出的是千千万万、千百年来人类共同经历的一种情愫和感受。

    当然,作者写诗时,可能没有这个自觉,但就是这个不经意间,字里行间,真情流露,流传千年。

    03

    唐朝一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐,听着好像是历史朝代的划分,其实更是唐诗的划分。

    诗歌和这个朝代的命运紧密联系在一起,从诗歌中就能看到一个王朝兴衰成败。

    所谓盛唐,通常指的是唐玄宗继位到唐代宗继位这50年的时间,中间有安史之乱,让盛唐的风格也分成了两部分。

    安史之乱前,是一副大国气象。诗歌都散发着强烈的浪漫气息,要么去修仙隐居,要么去祖国最需要的地方建功立业,有很多的边塞诗,这其中最有代表的是李白。

    而安史之乱后,则成就了现实主义的高峰,产生了诗圣杜甫。

    一场内乱,让人们清醒地意识到,国家的兴盛衰亡就在一瞬之间,它也让诗人们的创作内容和方向发生了改变,从此更多地去反映现实生活和广大的劳动人民。

    国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。战乱苦难让诗人们能够敢于正视惨淡的人生,正视淋漓的鲜血,勇敢地站出来,为国家的安危而呼喊,为人民的哀乐而歌唱。

    杜甫的诗被称为诗史,特别是安史之乱后,忠实地反映了当时的现实生活,描绘出了广大劳动人民的喜怒哀乐,他的这种独创精神,历史自觉,以及语言形式的美感都达到了后人难以企及的地步。

    04

    唐代是诗的国度。夸张地说,大到九十九,小到不会走,都会作诗。

    在湖南博物馆(2022年改为博物院)里,除了震惊中外的西汉马王堆展品,还有长沙本地出土的长沙窑瓷器。

    这是唐代的民窑瓷器,最有意思的是,这些壶、瓶上面都有文字,可能是当时的工匠用毛笔写上去的,字迹虽不工整,但一挥而就,写得很洒脱。

    有的诗好像大白话,但千年之后,读来依旧清新扑面,让人感到诗就是生活本身。

    现将其中的部分诗句摘抄如下:

    春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟弄(原字带口字旁)春声。

    终日如醉泥,看东不辨西。为存酒家令,心里不曾迷。

    天明日月奣(音翁的三声),立月己三龍。言身一寸謝,千里重金鐘。

    去岁无田种,今春乏酒财。恐他花鸟笑,伴醉卧池台。

    主人不相识,独坐对林泉。莫慢愁沽酒,怀中自有钱。

    一日三场战,离家数十年。将军马上坐,战士雪中眠。

    一双青鸟子,飞来五两头。借问舡轻重,附信到扬州。

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