强者的时间都很宝贵，你有什么“资本”可以打动厉害的人帮你？强大的人帮你会得到什么（精神抑或物质）？我们终是要问一问，厉害的人凭什么要帮你？
■ 01
《聂小倩》或许是国人最熟悉的女鬼与书生的魔幻故事。王祖贤、张国荣主演的87版《倩女幽魂》对于聂小倩与宁采臣人鬼之恋的广泛传播可谓居功至伟。
聂小倩也成了华语影片女鬼形象的典型代表，甚至《倩女幽魂》的英文译名便是A Chinese Ghost Story.
大约无人忘却，影片中明灭的灯笼火光映射茂密枝桠、古寺落雨的屋檐青苔深深、凉亭青纱激荡起未央的歌子、聂小倩纯白水袖不染尘世风霜、一袭火红嫁衣绝望得像是洒了满地的血，《倩女幽魂》的美学创意无疑是华语文化所特有的气质。
这种文化气质的呈现，恰好与中华文化一直倡导的仁、爱、善、邪不压正、侠肝义胆等种种美德契合得天衣无缝，而这些美德无疑是《倩女幽魂》所表现的价值观。
宛如名作《小妇人》宣扬的自强、独立、坚强、谦逊、牺牲、慈爱等等道德元素，光辉的价值观自是十分有助于作品的广为流传。
诚如童庆炳教授所论述，“文学消费实际上是审美意识形态消费。”
《倩女幽魂》的结构与原著《聂小倩》大抵一致——书生宁采臣借宿古寺，得遇被妖魔胁迫以色诱人的女鬼聂小倩，为救聂小倩脱离苦海，宁采臣与剑侠燕赤霞大战妖魔，最终让聂小倩得以摆脱被奴役的悲惨命运。
或许是顾及影视表现力，《倩女幽魂》改编了宁采臣因何得到燕大侠帮助的种种细节，略去聂小倩随宁采臣入住宁家，得到宁采臣母亲的认可，终与宁采臣喜结连理。
宁采臣得大侠襄助，救下聂小倩；聂小倩以女鬼之身得到宁家帮助，得以还阳，皆与“受助”与“收益”有关，套用如今的流行语，宁采臣和聂小倩都得到了厉害（强之人（强者）的帮助。
■ 02
其实得到厉害之人的帮助并非一桩易事。曾经那篇红遍网络的《致贱人》无论遭遇怎样的抵制与批判，终归探讨了几个值得思索问题——强者的时间都很宝贵，你有什么“资本”可以打动强大的人帮你？厉害的人帮你会得到什么（精神抑或物质）？
《聊斋》原文中，武功道术修为深厚的燕大侠相助“柔弱”书生宁采臣，其中关窍直接体现于燕赤霞对宁采臣的两句评价““仆知足下丈夫，倾风良切”、“君信义刚直”。
白话即是，宁采臣是大丈夫，风度值得倾慕，既讲信义又刚正爽直。燕赤霞作为精通法术的剑侠，还看出宁采臣日后定是身居官位的富贵之人。
为了让读者信服宁采臣的仁、义与信，蒲松龄先生先是在文章开首便直言宁采臣“性慷爽，廉隅自重”，就是说宁采臣性格慷慨爽直，品行端正，洁身自好。
而后，蒲松龄先生通过宁采臣严词拒绝聂小倩的诱惑，进一步为宁采臣人品举证，经由聂小倩之口，赞美宁采臣“义气干云”。又以宁采臣如约发掘聂小倩遗骨，好生安葬，再度凸显宁采臣的信与义。于是蒲松龄先生全方位塑造了一位德行高尚的义士书生。
如燕赤霞这般的大侠，自然乐意帮助一位品德高尚，又具备为官命格的读书人，侠士援护义士，既是水到渠成，也是一桩美谈。
至于聂小倩得到宁家帮助，得以还阳的过程，却要曲折一些。
宁采臣将聂小倩的尸骨安葬于自家私宅不远处。此时，聂小倩化作人形，请求宁采臣带其拜见公婆，宁可做一位侍妾奴婢在宁家伺候。
宁采臣同情聂小倩年少而死，死后又惨遭奴役，便向母亲细说小倩来历。宁母听说小倩是位女鬼，不禁心生恐惧。但见到小倩温柔秀美，壮着胆子和小倩说话。
小倩按照传统的才子佳人情节，愿以身相许，嫁给宁采臣以报大恩。宁母直言，“我只有宁采臣这么一个儿子，还要传承香火，哪能娶个鬼女呢？”
聂小倩便言，“那么请允许我像对待兄长一般敬重宁采臣吧，我会如女儿般伺候您老人家。”
而后聂小倩勤勉家务，孝敬宁母，原文写道宁母对聂小倩的态度发生巨大变，“亲爱如己出，竟忘其为鬼”。
后来，宁采臣常年卧病的结发妻子去世，宁母有意聂小倩嫁入宁家，但又担心鬼类无法诞育后代。
此时，聂小倩发挥自己作为女鬼的神通，“宁采臣命中注定会有三个光宗耀祖的儿子，绝不会因为娶了鬼妻而失去福祉”。
如此这般，宁母放下心中巨石，允许宁采臣迎娶聂小倩，聂小倩也渐渐与人类并无二致，长留阳间。
宁家或者说宁母对于聂小倩而言，无疑也是强者。嫁入宁家，既可以与心爱之人长相厮守，又可以还阳，相比于回归阴曹地府绝对是最优选项。
但宁母是有所求的强者，一方面惧怕身为异类的小倩，另一方面又渴望宁采臣可以承祧姓氏。
于是聂小倩在以身相许的请求被婉拒后，先是孝敬宁母，获得宁母认可。再以天命许诺宁母，让其不再忧心子嗣，最终得到宁母的相助，得以久居阳世。
■ 03
正如《聂小倩》中的燕赤霞与宁采臣之母，这世间的强者大抵可以分为两类。一类是当世豪杰，什么都不缺，无欲无求；一类是手握核心资源，但内心也有强烈期许。
对于第一类强者，他们想帮助谁全凭自己心意。作为已然解决温饱、财富、专业成就与社会地位的他们，他们无疑更希望自己助人之时，可以让内心获得真正的愉悦。
帮助值得帮助、为人所共同敬重之人，无疑会带理性的认同与感性的满足。其实这也可以算作英雄之间的惺惺相惜——“取得成就的我，帮助如此优秀的你，当真是快意人生！”
燕赤霞便是认同与敬佩宁采臣的人品，方才施以援手。《聂小倩》中还写了一个从兰溪而来的书生，被鬼怪所害，但兰溪书生被财与色迷惑，德行有亏，实在不值得燕大侠相救。
蒲松龄先生或许正是用兰溪书生来论证德行对个人的重大作用。正如同前文所述的那般，《聂小倩》具备极为光辉正确的价值观。
因此要想获得当世豪杰的襄助 ，一定要先成就强大的自己，如宁采臣那样品行端正，在专业领域具有才华。
虽然《聂小倩》中，燕大侠是通过预知能力看出宁采臣日后的官位。但宁采臣在故事中已然成人，若是不学无术，在科举制度严明的古代，又哪能获得什么官位呢？
如今也是一样，被广泛认可、在专业领域有所建树者常常更容易获得强者的帮助，因为“认可”代表着人品，“专业”意味着勤奋与专注，谁不愿帮助一个正直且才华横溢的人呢？
如果遇到第二类强者，这种戏码其实更具有现实指导意义。毕竟弱者通常一时之间又难以满足强者的核心诉求。
比如《聊斋》中的聂小倩，她深知宁母并不信任她，即便说出身为鬼妻，于子嗣全无妨碍的言辞，也会被认为痴人说梦。
于是她通过尽心尽力的家务劳动与尽孝，取得宁母信任与疼爱。再找准时机（宁妻去世）以预言般的庄重言词说服宁母，让宁母关于子嗣的核心诉求可以得到满足，自然得到宁母的援手，得以嫁给宁采臣。
所以，当强者并不认可一位弱者可以满足“核心诉求”时，弱者最好不要一再强求，否则当真如同《致贱人》中的贱人般，十分惹人厌烦。
仿佛一位新进职员向老板请求负责一桩重大项目，但老板哪会轻易将重大事务交给新人呢？此时，不如做好手头的工作，循序渐进让老板看到自己的实力，再寻找机缘，表明自己完全可以满足老板关于利润、业绩、品牌形象等等方面的核心诉求。
当然，“实力”必须先行修炼才能让老板看到，就像聂小倩作为鬼类，本就具备预见宁采臣拥有三子的能力。而“实力”的积累若是达到宁采臣那般德行高尚、术业专攻，自是足以一帆风顺。
所以，如果厉害的人一直不愿意帮你，不如回望自己，看看那个不断叹气的自己是否一路修行，毫无倦意。
PS.
前些日子说起想做一次分享，谈谈古典志异小说的世界。我已经在准备啦！
打算分享一下这些古典故事的英译，赏析它们的写作手法，如果参与分享的同学愿意根据这些故事进行主题写作，大家一起讨论与点评，让一次分享获得三种技能（翻译、赏析与写作），大约也是快意人生吧！
文｜南下的夏天
图｜源自网络
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