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孔二公子 英气逼人 网图侵删
先生笺《太平广记 卷三六七》两则，《彭颙》则既现在之幻听幻影，属于神经方面的病症，毋庸多言。《黄崇嘏》则，为黄梅戏《女驸马》之原型，简叙之。王昶之蜀国宰相周庠，赞赏黄崇嘏之才，欲为婿，黄氏坦言为女儿身。先生言此与花木兰并称，且有金元院本《女状元春桃记》，徐渭院本《女状元辞凰得凤》，简称《女状元》流行。黄梅戏《女驸马》后来方流行于世也。陈寅恪先生《论再生缘》，某未及细读，未知有此典故否。
周庠初见黄氏，自言为“乡贡进士”。科举自隋唐始，未尚严密防止也。唐之“温卷”，是则之女儿身中乡贡，皆可为征。观明清科举考试搜检之严格，莫说女子，发辫中的小抄，内衣中的论文，皆搜出也，后世之无女学究，或为是因？黄氏坦言为女子者，自幼与老祖母为生。盖老人家以男孩养育，此家庭教育混乱了男女之别，所谓同性之恋，既与此类有关也。当然，更多的是基因病症，此为心理疾病也。
是书检是则入“人妖门”，大约以为男子服女衣、女子着男装，皆为人妖也。先生考证魏尚书何晏好服妇人之衣，汉武帝之男宠董贤“更易轻衣小袖，不用奢带修裙”，是女装。然则着男装者，为民国孔祥熙之二女公子孔令俊出名也。其幼年患皮肤病，去发男衣。疾病好后，终生不着裙钗。着长袍马褂，英俊逼人，时称“孔二公子”。此人之为同性恋，彼时人皆知，女友为盛苹茹—盛宣怀之五公子—之妻，为世人所鄙视者，可想而知。而孔二公子之心态扭曲，与此不无关系，所为非常人之所为，亦可推知也。
吾国之限制女子活动范围，始于南唐后主裹脚，盛于南宋礼教之严格。是后之女子，有才情不得发展，只好沉浸于诗词歌赋，再无女状元也。国朝初立，男女平等，其功之大矣。
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