读懂

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经典这种东西，不是你读就能读懂的，你要去经历，要去理解，然后某天突然想起来，再去翻翻书，回忆一下过去，突然就懂了，对上了。

第一次看《我与地坛》，看不懂；前几年两个朋友走了，一个抑郁跳楼，一个车祸，再看，突然就懂了。

1.

就算是同一个词语，不同时间的自己，经历过和没经历过，理解程度上也是有很大区别的。

以前总以为要读书，不读书就没办法了解人生，后来才发现，不了解人生，是读不懂书的。你只是单纯读了几遍书，记住了一堆的词语句子，哪里算得上读懂？

以前学习成语，刻舟求剑，总觉得他真真是世界上第一等的傻子，连船在河里的位置是不断变动的都不知道。

现在想想，自己又何尝不是呢？

我们一次次想要回到过去某个时间，想找回失去的东西，想改变那场车祸，想阻止那场悲剧，却不可得。

什么是刻舟求剑？这分明就是无法挽回的遗憾。

还有掩耳盗铃，以前大家都笑他，后来笑不出来了。

那分明就是我们自己。小时候没考好，假装家长签字的自己；长大后离家求学工作，给家里打电话时的报喜不报忧；分手后微信聊天框的那一句“开启了朋友验证，您还不是她朋友。请先发送朋友验证请求，对方验证通过后，才能聊天”下的那一大片绿色的文字和旁边的那些红色感叹号……

以前觉得怎么会有人这么傻，后来发现是自己。

以前写过一首七绝，前半句忘了，依稀记得后半句：“今日雕虫堪自笑，当时掩耳盗铃休。”

2.

以前看百家讲坛，有人说过这样一句话，大意是：“经典这种东西，不是你读就能读懂的，其实是你自己的人生经历和经典相碰撞，相共鸣后，你所感悟出来的。”

深以为然。

小时候学习历史，就像在看一篇篇故事。长大后再看，恍然开悟，许多原来不理解的选择也就懂了。这中间的这段时间就叫做经历，很多事情都能够在这段时间找到关联。

论语有言：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”而现实是，生而知之者几乎未曾听闻，学而知之者少之又少，世间绝大多数人都是普通人。

天才生而知之，高人学而知之，普通人遇困而学，方能知之。这个困就是人生的经历，人生中让你能有所触动，有所感悟的经历。经历过后，当年所学涌上心头，方才看懂。

很多时候我们都是经历了一些事，突然回想起当年学过的那句话那首诗，恍然大悟，原来是这样的。

所以说很多有意义的事情都具有滞后性。

3.

以前总觉得恍如隔世只是一个成语罢了，但是经历了一些事情后，倒是真的把这个词语好好经历了一下。

想在想起那段时间，都有些不真实的感觉。

就像是以前上学时学的背的那些诗词，长大后，出去走了一遭，去了诗里的地方，到了现在的时间，才突然明白。

小时候背东西只感觉枯燥，什么欲买桂花同载酒，终不似，少年游。现在亲身体验过后，才明白其中真意。

前不久写过一篇文章，里面有一段话：“

“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”，这句话我们读过很多次，也背过很多遍。以前我们一遍又一遍地背，却始终不能理解，笑嘻嘻的觉得诗人矫情。我们在笑，我们一直在笑，我们说好了要一直笑下去，可是为什么，我们笑着笑着就哭了呢，眼泪止不住地往下流。”

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

当时只道是寻常。

4.

王勃说，“关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客。”

滕王阁序，全篇背诵，当初背来背去，滚瓜烂熟，后来离开家乡一个人在济南求学工作，那种感觉一下就上来了。

游子漂泊，这是一条孤独的道路。这路很长啊，长到我一眼望不到边。

以前看《茶馆》、《骆驼祥子》、《活着》，也就是看个故事，没啥感受。如今上了4年班懂了。当时读书的时候觉得他们不努力。现在想想，还是自己太年轻，太浅薄了。

“祥子，你买车的钱攒够没啊？”

攒不够的。

很多人，包括我自己以前都持着一个观点：“祥子到死都认为是自己不够努力。”

可现在，我又有了新的看法。

祥子是知道自己攒不出买车的钱的，但是他还是要活下去的，做人不能饿死，所以他别无选择。买车只是他为自己编织的一个梦，没有这点希望，他早就垮了。

以前我们看别人的书，看别人的经历，到后来，我们自己的经历就是一本书。

最可笑的就是杞人忧天这个成语了，小时候总是觉得天又不会塌，不知道他在胡思乱想些什么，直到现在我才发觉自己是那个杞人。

知其不可奈何，而安之若命。我们念的时候简单，理解以后才知道有多难。