忙完之后的下午，才想起来读书学习打卡，趁着时间允许的间隙里让旅行继续。
现实说到妇人的吉祥，其实是在告诉我们成人每一个人，不分男女在婚姻里大家都需要长时间的坚守，这才是情感的忠贞。忠于家庭、忠于感情，守住承诺践行承诺即使守正道，白头到老从一而终白首偕老。即是道德的要求也是法律的要求，道义所依也是为人的本分。
封建思想只是要求女子从男子三从四德，那是迷信偏执，现在的人们其实早就明明白白得了。总归说还是稳定地守住原则底线，绝对不能摇摆不定，否则什么事情也难以办成。越是身临一定的责任位置越是那样重要，不只是家庭需要担当作为，亲社会行为更是。
群体团队、平台单位就越发需要稳定稳妥。一方面政策最忌朝令夕改，另一方面是过程中更要伙伴关系和谐人际关系同心同德。成家立业与干事创业的前提与基础，都在个人品德、家庭美德、职业道德的形式下，表现暴露在衣食住行游购娱的、社会公德的方方面面中。
方向不正确的善变，都是不应该的，属于凶兆。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之一二一
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/pmfrpdtx.html
网友评论