鲁迅先生去世之后，在延安这个伟光正的地方，曾经引发一股讨论的热潮，以丁玲先生等为代表，觉得鲁迅先生虽然已经去世了，可是当代还需要鲁迅，需要像先生的杂文一样，锋利尖锐的匕首、投枪般的杂文。
思想的锋芒批判还有可能吗？大部分人认为是不需要了。伟人指点，我们跟上，头脑用不着，独立思考的脑袋是反动的，应该踏倒在地，再踩上一只脚。后来证明我们是需要的。
二十一世纪来了，举国上下大做中国梦，现在好多人又觉得鲁迅先生的批判锋芒已经没有必要了，即逐出教材，赶出脑海，其实这正如人性之发展，历久弥新。历史有时难免一个圈。前两天突然发现一本绝世之作，吉林省公安厅的大佬所写。从级别而言，应该属于是刑部侍郎那个级别的，这本书叫《平安经》，让我们汗颜膜拜，五体投地，在倾覆我们思维之余又让我辈不由口吐芬芳。这也证明了在什么样的时代都还是需要杂文的批判锋芒。当然，更重要的是在和平年代，如果不是脑袋里边儿全部装满了孔方兄的话，文明的进步更多的表现在没有随随便便的放弃思考，不使自己的脑袋成为别人思想的跑马场。
那么在治平年代，社会批评和文明批评还需要吗？谁谓无用？众人麻木而上有好焉则易出奇观。如同这本“经书”售价299人民币的书可视为行为艺术了，居然还有人，在吉林官网这么大的政府网站上边，（就是正儿八经的正式有编制的五毛党了），撰文说是绝世巨作，文采很好，然后你别说这评论文还真有一丝文采，如果我们都没看那本书（如果可以叫做书的话）的话。这厮的敬仰之情，如白开水般泛滥，也是一位奇男子所写的奇文。
我们看看这本书的具体内容就是所有的地名，地方，人体器官加上毫无例外的平安二字，算起来也上十万字了。先是好笑，然后一股气直接冲上脑袋，再寻思下又心平气和。看看微博、抖音和很多上了热搜对此评点的文章，觉得大家概莫能外地都拿起了杂文的武器，不论自觉还是不自觉。
如果有一天热讽消失了，那只能是剩下冷嘲，再接下来就是如死火山般的冷寂。天下太平，盛世洒锦，你我共享，就好像疫情期间有人幸灾乐祸于其他的国家、其他的民族的人的死掉消失，沾沾自喜的说我们运气真好，生在了中国。我每次听后觉得背后汗出，心凉透了。
或许在这样的时代，正需要我们拿起杂文之匕首、投枪，露出锋芒。斯时那才是真正的盛世，幸甚至哉！
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