原文:
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
孟懿子问孝,孔子问答他,要“无违”,即不要违背礼制;后来,孟懿子的儿子孟武伯也来问孝,这次,孔子的回答不一样了,孔子的回答是:“父母唯其疾之忧。”这句话一出,后来一直有两解,其关键点就是,“其”指的是谁?“其”一般的意思是他的,他们的,在“父母唯其疾之忧”里,“其”到底指的是父母,还是儿子?
第一解,“其”指代父母。王充在《论衡·问孔篇》中说,“武伯善忧父母,故曰,唯其疾之忧”,《淮南子·说林训》中说,“忧父之疾者子,治之者医”,这都是主张“其”指代父母。照这样的理解,这句话的意思就是,孝子最担心父母的身体,唯恐父母生病,唯愿父母身体康健。李零更这样说,“久病床前无孝子”,能不能伺候久病在床的父母,是对孝子的最大考验。
第二解,“其”指代儿子。马融说,“孝子不妄为非,唯疾病然后使父母忧”,朱熹说,“言父母爱子之心,无所不至,唯恐其有疾病,常以为忧”,这都是主张父母忧子之疾病。父母对儿子的爱无所不至,并且作为孝子,他从不任意妄为,为非作歹,为人处事,都令父母放心,只有疾病之来,非人力所能自主控制,故父母只担心儿子的健康,唯恐儿子生病。
这两种解说都通,因为这两种解说,都关系父母与子女的亲情,关乎人伦。儿子孝敬父母,无微不至,竭尽所能,必使使父母生活安乐,精神愉快,安度晚年。然而,父母毕竟会一天天老去,身体会逐渐衰弱,因此,儿子必然担心父母的身体健康,唯恐有一天父母会生病,这就叫孝子只担心父母生病;反过来,父母对子女的关怀爱护,充溢天地间,而一个孝子,必然不会胡作非为,为非作歹,即,“不好犯上”,更不会“作乱”,父母对孝子的为人处世是放心的,同样的,唯胡疾病非人力所能控,故,父母对子女的爱,唯愿子女健康,子女一旦生病,父母必会忧惧过甚。这两说,都是子女对父母的孝,父母对子女的爱。
和谐的家庭,必然是父慈子孝,必然子女担忧父母,父母担忧子女,亲情满满。
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