中国小说在五四前被称为“闲书”，地位很低，地位高的是“文”。“文”是用来论时势、讲道理的，文以载道嘛，直到五四后，小说被赋予了“改造国民性”的重任，才出人头地。小说之所以会超越“文”迅速崛起，与其天生的亲民性是分不开的，小说不会绷起脸来讲道理，而是它讲故事给你听，在闲恬中自得体会。
《儒林外史》第十一回里，鲁翰林如愿招官宦子弟的蘧公子入赘，夫妇二人可谓是，门当户对，郎才女貌，羡煞旁人。鲁翰林无儿，就将女儿当儿子养，自幼就是四书五经教着，八股文章作着，此女也是非常聪明，文章作的是“理真法老，花团锦簇”。鲁翰林常常感叹“假若是个儿子，几十个进士、状元都中来了！”
鲁翰林招赘蘧公子，也是看上了蘧公子的家世人品，本指望着蘧公子能科举登弟，光宗耀祖。谁知这个蘧公子却无心科举，只在诗词歌赋上下功夫，那时的婚姻又是一锤子买卖，鲁翰林眼看希望全无，只气的半身偏瘫，差点一闭眼就过去了。
当然，蘧公子不求科举也是有底气的，两家正是鼎盛之时，早就集聚了万贯家财，虽退隐乡里，也是豪门大户，一生不中举、做官，也无衣食之忧，时不时的吟风弄月一番，在文化圈还能博得一些才名。这倒有些像《红楼梦》里的贾宝玉，我家有钱我怕谁，不做科举做诗词。
典型的富二代，学二代模样，因为有钱，不用承受金钱带来的委屈；因为有才，不用担心浅薄带来的鄙视！
前一阵，媒体报道了甘肃一家六口因贫而亡的消息，如今家中只剩两位老人，依此情况，估计也不会有什么希望了，家贫百事哀。这是比较极端的消息，更为常见的是，很多家境不好，外出打工的家庭，因为贫穷而不愿生养，害怕将贫穷遗传下去，也是可怜天下父母心了！
再说有才这件事，除非家境良好，可以为你的诗情画意提供各种支持。如今，缺的不是各种兴趣培训班，缺的是参加这些班的MONEY。
兴趣不是建立在沙滩上的，而是建立在坚实的经济基础上！
绝大多数人都是平民百姓，不是富二代，也不是学二代，培养后代虽是生活重心，囿于财力，也只能量力而为。
相关科学研究表明，绝大多数孩子的未来，基本和父母同属一个阶层，能够在上一位，或逆袭成功的都是少数。或许很多人不认同这个结论，觉得自己早已超越了父辈，过上了体面的生活，其实这是一个误读，这不过是经济结构转型造成的误会而已。
着装体面的坐在格子间里操作电脑，和穿梭于各个机器之间的工人，两者没有什么本质区别，也只是个电脑民工而已。
贫穷，并不天然就代表努力、勤奋！
穷二代也并不意味着一定会大富大贵，穷而沉沦者更居大多数。想过上好的生活，需要越穷越努力。
对于大多数家庭和子女而言，超越父辈都是终生的固定动作。如果你恰好出生于家境良好的家庭，恭喜你，你会容易些；如果你不是任何二代，那就努力吧！
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