也许昨天写到最后不应该说，明天接着聊。忙（玩）这忙（玩）那，结束后发现已经不早了！
坐在人妖表演的观众席上，我问身边的朋友，你看人妖身边的伴舞（表演后询问导游得知这些伴舞的也是人妖），他们的生活是什么样的呢？他们怎么走上这样的一条人生亦是职业道路的呢？与类似的产业一样，人妖也是吃青春饭的行业，而相比之下人妖的代价是不是更大一些，他（她？）们总是要用药物来维持，在过了惹人喜欢的年岁之后经济来源变得不再稳定，也许多少会有关于他们身份的眼光……然而，这都是在他成为主角之后才考虑的问题，我更关心的是那些参于了这一场博弈，又成为配角的人们，他们的生活，他们怎么去看待自己的选择？又或者这都还算不上是他独立自主的选择，也许选择到来之时他还没有独立选择的能力，也许……
芭提雅东方公主号停靠的海湾
现在这个时代媒体发达，影视作品里的主角总是队长，领导，话题中心……这是不是给我们每个人都造成一种假象，认为有意义的生活就该像作品里的那样。但一个队的队长只有一个，更现实的情况是，我只是坐在场下看着的一个观众甲，镜头给到你的时间只有0.1s而已，甚至在焦点之外只是个色块。生活还是要过下去，看完了场上的风采，我得退场回家躺在自己的床上，然后睡去。
话说回到人妖文化，当我继续在泰国行走，我发现我错了。人妖也有自己的生活，他们不只是表演者，我原来那样想是把他们想的太卑微了。他们是泰国社会里的一份子，成为人妖也不是单纯的为了经济利益，甚至可能是一种对自己性别的重新再塑造。人妖在社会中承担着各种工作，角色，比如就在去沙美岛的码头上见到了做售票员的……突然觉得，所以，可以称之为文化的是在泰国对性别的特殊认知，对生而为人后对性别还可以重新定义的态度，从而影响了整个泰国社会去应对这样的问题，发展出了在世界其他国家见不到的现象。之前被我贬低的只是这种文化为了对接旅游业而最大众化的表象。我说服了我自己。
泰国三种文化中，最得到我认同的是佛教文化。也许，在泰国那是一种普遍信仰。而信仰绝不简单是我们在中国每个城市里看到的寺庙里的香火所能代表的。借用今天在得到里听到的一句话，大概意思是这样的：所谓信仰，我相信它不是因为他会给我带来什么，而仅仅因为我相信它是对的，相信它是我的信仰。可以参考《圣经旧约》里关于约伯的故事。
具体想说的后面再说，要睡觉了！
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