这篇文章不是对电影（和短片《三十二》）本身的评价，只是一点观后感。电影本身的内容和呈现方式，很多人看了、听说了，你觉得它拍得怎样都是你自己的解读。我只说我看完之后感受如何、想到些什么。
1、日本人
从一个问题说起：参战者的后代需不需要代替先辈道歉、日本人民应不应该承担政府应当支付的赔偿？
需要。
说是人民无辜，事实上，最初的战争真的和人民无关吗？当年正是无数德国民众选择了希特勒，而非希特勒凭一己之力上台；同样地，也正是无数日本百姓捐款、参军，让日本由受殖民者欺压的贫弱小国一跃成为不可小觑的猛兽。
他们这么做错了吗，从他们的角度看，这就是生存之道，没什么错不错的。日本一个资源匮乏的贫弱小国，自是对中华大地虎视眈眈，历史上它从未真正臣服，并总有侵略之野心。甚至可以说，它自己，它的人民，就是觉得它那么做是对的。
走出去、发动战争是他们的选择，那么这个国家战败了，而且是在以那样残忍的手段侵略之后战败了，要它的人民、当时参与者的后代承担责任，这是应该的，或者说，这就是必须的。他们要承认自己的暴行并准备好应有的赔偿，这点做完，然后才到我们的国家、我们的受害者决定，接受道歉和赔偿还是免除赔偿。
而今天呢，日本政府篡改着日本教科书上的历史，抹去了他们罪恶的事实，他们的后代从心底里不承认先辈的所作所为，甚至将先辈的行为当作正义之举……那么，更要让他们看清历史，让他们明白，自己是继承了先辈的责任的，且他们不该像先辈那样让战争导致的责任影响后代的生活。
只是，我们所要追究的是日本这个国家的责任，而非针对某一个人。《二十二》中那位日本留学生让我印象深刻。若非后来字幕标注，我并不知道她是位日本人——是不是日本人又有什么关系呢？她和我们没什么区别，或者说比我们更关心受害者们，为此付出了许多；受害者生下的混血儿也和我们没什么区别。日本人民虽不能说完全无辜，但人与人之间永远都可以友善相待。
2、未开化的社会
当我们代表个人面对面交谈的时候，人就是人，而不是某个国家、某个民族的人，只存在外表、语言或者文化的差异，或者没有差异；私以为人与人之间可以有利益冲突，但歧视是很奇怪的行为，歧视不能给歧视他人者带来利益，又使被歧视者受到伤害，怎么看都不会给整个社会带来收益，而只会带来损伤。
然而歧视是长期存在的。由于同胞的冷漠与歧视，混血儿被称作“日本人”，在人们的议论与欺侮中长大；幸存至今的奶奶们，也担心周围人的眼光伤害她和她的家人，对过去之事闭口不谈，迟迟不能释怀；甚至，在多年以前，她们明明遭受那么多苦难，当她们回到家中想要得到温暖时，得知她们经历的人将她们当作“间谍”、“日本人的女人”…...并且，在当时乃至今天的社会，女人的贞操都被世人当作重要之物，若是“丢了”，直男癌们便恶言相向，邻里也会说些闲话。
因此，敢于站出来起诉日本的受害者少之又少。
侵略者固然残忍可恶；给受害者造成二次伤害的社会，是帮凶。
再说混血儿，一半日本人的血，一半中国人的血，他说中文，有中国国籍，凭什么他的邻里因此说他是日本人，而不说他是中国人？
3、过去的事
奶奶们坚强乐观。她们从地狱回来，却能够笑对生活，善待一切。她们，有的唱歌，有的喂养小猫，还有的看了日本人的照片笑着说：“日本人也老了，胡子都没了。”
有人说，既然奶奶们都如此如此，我们也原谅日本人吧。
奶奶们有权选择原谅或者不原谅，但是我们没有这个权力。我们不是受害者，我们根本无法想象她们的痛苦，如何轻言原谅？
这段历史，我们也无权选择放下或者不放下、遗忘或者铭记。我们必须铭记。这不是叫你去恨，仇恨是很感性的，是影响人的判断的。而铭记历史是理性的。
最后一位当事人总有过世之时，“过去的已经过去了”，时光不能倒流，的确无法挽回了。但这些都不是“放下”或者自暴自弃的理由。记录历史、铭记历史的意义就在于，没有经历战火的我们和我们的后代都会知道，我们的邻国曾有过如此暴行，倘若我们不思进取，不作戒备，这段历史可能重演。我们能做的是阻止它重演。
上文提到，日本地少，资源匮乏，它打出去是它的生存之道，它不觉得那是有任何问题的，所以，总有一天它会想方设法再次侵略我们的家园。还请不要忘记，这个世界从不太平。我们觉得太平，只是因为现在我们有强大的祖国。
4、图强
一些受害者们，或许是原谅了施暴者、或许是希望平静地过日子，她们没有要求日本的道歉和赔款；另有受害者，一次又一次坚持起诉日本政府，然而日本政府一次又一次拒绝了道歉和赔偿。影片中也有帮助受害者诉讼的志愿者露面。就在前些日子，大陆最后一位起诉日本的受害者，同之前相继离去是受害者一样，含恨离世。
为什么？
因为日本不怕我们。
这不是日本内部的诉讼，其实起诉的结果如何，与日本自己法律的关系不大。而且日本也不可能真的觉得自己错了，它不可能发自内心道歉。但我们还是要它道歉要它赔款，因为只有这样做，才能告慰受害者和她们的家人——还是那句话，他们要承认自己的暴行并准备好应有的赔偿，这点做完了，然后才到我们的国家、我们的受害者决定，接受道歉和赔偿还是免除赔偿；只有受害者有权选择原谅或者不原谅。
这么多年过来，日本依然在拒绝道歉和赔款。
如何令根本不觉得自己错了的它给你跪地俯首，让它给那些受害者应有的尊重？
除了把大炮架在它的国门口，架在谈判桌后面，别无他法。
影片拍摄之初衷，只是想要安静记录历史，不是为了煽动仇恨，也不是为了引起战火。它要呈现的是大灾难过后受害者的平静、乐观与坚强，它让人记住历史的方式不是强调过去流了多少血，而是让人看到受害者的笑容，听听她们唱歌，了解她们如今生活得如何。
这里我亦不是说要打仗。战争从来都是残酷的，对敌人残酷，对同胞更残酷。奶奶们想看到的，是再无战火的世界。而正因为要和平、要尊严、要公道，所以更需要军事威慑，来守护我们所要守护的，来获得她们本应得到的。
可现实是，我们的国力尚不够强大，我们的武力不足以让日本惧怕。应该拿来的东西，不是我们宽容所以没拿，而是因为我们弱小所以没拿。
所以，如果想要守护奶奶们以及所有热爱和平之人的笑容，并因此打算有所行动，我们能做的，只有强国。
什么叫“勿忘国耻”？只要日本拒绝给受害者道歉赔款，国耻就是进行时。
未雪国耻，唯图国强。
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