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当林黛玉和贾宝玉相见，那是一场邂逅，看似无意，而实质却是一场老天安排，一次注定的重逢。
他俩在相见的那一刻，都发出了同样的感叹⋯⋯
书中是这样说的：
黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽劣之童？－倒不见那蠢物也罢了。”
心中正想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一个年轻公子。
这是林黛玉眼中的贾宝玉：
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头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穂宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦系着美玉。
黛玉一见，便吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！”
怎能没感觉呢？怎能没感应呢？她的前世每天受着他的恩泽，虽是两种生命体，又岂能说就没有千丝万缕的联系呢？
人与人能遇见、能见面一定有某种关联的，不然又怎么能解释清楚这种现象呢？
贾宝玉眼中的林黛玉是这样的：
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两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他。”
宝玉笑道：“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。”
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是呀！这不就是绛珠草的拟人描写吗？他的前世每天都浇灌她、陪伴她，虽已化为人形，当然万变不离其宗，还是有“似曾相识燕归来”之感！
看到此处，我终于蹦出了这样一句话：世间上所有的相遇，都是久别重逢！
也终于寻找到这句话的源头。
贾宝玉和林黛玉的今生重逢就是还上世的木石情缘的。
第一回中僧道对话，就道出了当初他俩的前世情缘。
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。
后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。
只因尚未酬报灌慨之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。
恰近日神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
警幻亦曾问及‘灌溉之情未偿，趁此倒可了结的’。
那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’
因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
这神瑛侍者就是贾宝玉的前生，三生石就是就是通灵宝玉的前世，而绛珠草便是林黛玉的上世。
都说人都有前世、今生、来生，兴许我们相信；兴许我们不相信。
因为有人信奉的是眼见为实，有人信奉的是人世轮回。但确实你不得不存认：有些巧合你无法解释。
为何他和她相见了，就能有缘千里来相会，千里姻缘一线牵？而另外一个他和她经常在一起，却无缘对面不相识呢？
天地间还有太多的神秘值得探索，也许可以选择相信：这样世间就会变得有趣起来，而人生就会变得丰富起来，进而又可以产生出更多的可能性！
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