佛陀说法为经，菩萨说法为论,这是佛教常识。可是释迦牟尼佛在世时说法的当下并没有文字记载。佛涅盘后，佛的一个大弟子迦叶尊者带领五百比丘，在印度王舍城城外的毗婆罗山七叶窟，进行结集。这五百比丘都证得罗汉果位。此次结集的目的，是为了将释迦牟尼佛为祂的弟子们作的开示说法，整理出来，然后编成书。
这次集会，由释迦牟尼佛的二位上首弟子，将记忆下的佛说法要背诵出来，由优婆离背诵律仪，阿难陀诵经，这二位上首弟子都得了大神通，了知过去未来，过耳不忘。再由其他的罗汉进行记录，再经过五百人的大会讨论审核，弄得详详细细。这次集结结束后，佛的弟子们又集结了两次，形成了佛经。
当然，这些佛经并不是释迦牟尼佛在世时对弟子说法的原始记录，而是佛涅盘后，佛陀的弟子集结了三次，每次五百人，将释迦牟尼佛在世时说法进行汇集，形成了佛经。
文：一心
编辑：上福地
佛陀说法为经，菩萨说法为论,这是佛教常识。可是释迦牟尼佛在世时说法的当下并没有文字记载。佛涅盘后，佛的一个大弟子迦...
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本文标题：《大藏经》是释迦牟尼佛说法的原始记录吗？
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