子曰：乡原，德之贼也！
乡就是乡党，在古代是普通社会的通称。这个原字，也与愿字通用。原人就是老好人，看起来什么都好，像中药里的甘草，每个方子都用得着他，可是对于一件事情，问他有什么意见时，他都说，蛮有道理的；又碰到另一方的反对意见，也说不错。反正不着边际，模棱两可，两面讨好。现在称这种人为“打太极”，他本身没有什么毛病，没有缺点，也很规矩，可是真正要他在是非善恶之间下一个定论时，他却没了主意，表面上又很道德的样子。这一类人儒家最反对，名之为乡原，就是乡党中的原人。孔子说这一类人是“德之贼也”，表面上看起来很有道德，但他这种道德是害人的，不明是非，好歹之间不作定论，看起来很有修养，不得罪人，可是却害了别人。
子曰：道听而涂说，德之弃也！
道听途说，顾名思义，就是在道路上听到，在道路上传播的意思。可以用作名词，主要指那些没有经过验证的信息，也就是传闻的意思；也可以用作动词，指对获取的信息不加验证就散播出去的行为。我们生活在这个世界上，周围充斥着大量的信息，不管我们做什么事情，首先要做的就是信息的收集。要想获取信息，有两种途径，一种就是自己亲自去调查。另一种就是对他人已经掌握的信息采取“拿来主义”。在后一种方式中，获取的信息里就存在道听途说。如果未经证实就对那些从路边听到的小道消息深信不疑，并据此对人和事物做出判断，就肯定会犯错误。
道听途说的现象之所以会发生，是人的惰性在起作用。听到什么，懒得去验证，想当然地认为，“应该没错吧”。恰恰相反，有的时候不但有错，还错得很离谱。如果很多人都不想验证，以讹传讹的情况就会发生，相信的人多了，惰性只增不减，假的也会变成真的，这种情况的后果相当可怕，想想三人成虎的故事就明白了。
鉴于道听途说的严重后果，我们不仅不能不加验证地听信小道消息，更不能行道听途说之事，散播小道消息，这两种行为都被孔子明确地指为“德之弃”，是不可取的。
网友评论