赶在今年618时集中买了几本毛姆的书，再加上原来手头有的，总共有十本他的书了。
我买书回来一定会读的，所以买之前必须仔细了解，一旦找到感觉便会毫不犹豫地下单，然后会一本本地仔细阅读。若不如此，便不会购买，以免留之无用又不忍丢弃，成了鸡肋，还占地方。
前段时间结束了昆德拉的全部阅读，开始转向毛姆，这是早已打算好的。只是有点小纠结，不知到底从哪本毛姆开始。按常理不是该从作者最具代表性的作品看起吗？但是，我其实不太喜欢《月亮与六便士》的。当然，我还没仔细读过纸质版，对其或存偏见。
或许，可以依照毛姆的创作时间先后来进行。如果这样的话，那《人性的枷锁》便是第一本。这本小说我前一段时间连续收听了两遍音频，喜欢有加。
但是，因为正在收听毛姆的另一本小说《刀锋》(还因此在简书写了一篇日更文这段对话后，他俩解除了婚约，做回了一辈子的朋友)，于是最终做出决定从《刀锋》开始阅读，趁着对故事情节印象深刻。
当然，这些纠结都是上个月的事了，因为，在昨天，我已经完成了《刀锋》的初读。
《刀锋》发表于1944年，毛姆当时已经70岁了，所以，这部作品应该算相当成熟。其实，这反而是我有所介怀的。因为作家在不同年龄段的思想和风格有时会南辕北辙，我更喜欢随着作家的成长来从年轻的作品开始接触。
买译文版书籍，一定要研究译者的。我在喜马拉雅听书时，朗读者使用的是周煦良译本，但是经过反复查询和斟酌，我感觉网上有人说“周老翻译的措辞比较老旧、有些词汇让人费解”(比如英文词loaf是游手好闲，游荡虚度之意，周先生译成晃膀子，被很多人诟病)等等不无道理，于是我买了秭佩的译本。
有趣的是，《刀锋》这本书的译者特别多，真的有点良莠不齐，很难选择，或许因为大家对现存译本都还不太满意吧。当然，也或许因为大家特别喜欢这部作品，还有就是，或许这本书总体的语言表达不难理解。
没想到，打开秭佩本没读上几页，就感觉自己一下子处于了转不过来的别扭境地。我在喜马拉雅收听了两遍周煦良的译本，已经有了先入为主的影响，看秭佩本突然便觉得难以接受。因为秭佩本包括主人公的名字都译得和周本完全不同，内心深处就有了无法改变的抵触感，甚至产生了一种错觉：我在读一本假《刀锋》。
好在我懂英文，遇到两个版本中完全不一致的地方，就去查查英文原版，如此反反复复，就把这本秭佩版在纠结犹豫中读完了，中间无数次想打退堂鼓，想着重购一本周煦良版算了。
不过，昨天我完成了全书的阅读，已经完全接受了秭佩版本，并喜欢上了这本书。现在我不仅打消了另买周煦良本的念头，还选出了几段精彩的部分，就这两个版本进行了比较。
不得不说，总体感觉还是秭佩本翻译得相对准确一些，读起来也更加自然流畅。当然，周本也不错。两个版本都是可读的，也都各有缺点和不足。两位翻译家都是大家，我其实不敢妄加评论。
更何况，我认为翻译一本书有时比创作一本还难，因为你不仅不能天马行空，还要结合前后语境、甚至整本书的来龙去脉来揣摩作者字里行间的深层意思。这只是就书内而言，如果再多说点，作者本人的人格品性、文风做派等等可能都要知道，哪怕一二也行。从某种角度来说，翻译其实是更难的一种创作。
周本和秭本，孰优孰劣就不多说了，后面我会选出两段和大家分享，见仁见智，友友可以自己分辨。
最后，还是得说，先入为主的影响力之大有时候会让人始料不及。就像我最初无法接受秭佩本一样，有人因为先读的秭本，反而无法接受周本。我看到有评论里这样说：看周版把男主莱雷竟然译成了拉里，真是很别扭啊(哈哈，就像我初看秭本，把拉里译成莱雷同样不能接受的别扭感觉一模一样)。
不瞒你说，我特地去查了下字典，男主的名字Larry在字典里正可译成拉里，反而我没有看到莱雷。当然，音译人名有时候就会五花八门，由此可见，先入为主给读者留下的印象果然威力巨大。
周煦良译本
秭佩译本
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