写旧体诗应该用今韵还是用古韵

在网络上我与人有过古今韵用法的争论，在文字编辑工作中也碰到古今韵应用的争论，在诗评参选参评中也遭遇过“不合韵”的笑谈。由于多次碰到应用古今韵的问题，我就自己的想法谈一谈。

从时间上来说，今韵和古韵是有区别的，现代人的读音与清朝人的读音不一样，清朝的读音与明朝的不一样，明朝的读音与宋朝的不一样，宋朝的读音又与唐朝的不一样。按时间顺序来看，唐宋元明清相对现代来说都是古代，古代人说的都是古韵；对于清朝人来说，清朝之前所使用的都是古韵，而清朝人本身说的都是今韵；而明代人说的是今韵，唐朝宋朝元朝人说的都是古韵。按此类推，古韵是相对今韵而言的。

由于各个王朝都有自己的政治目的，诗作为科考应试的科目，必然存在一定的功利化，而韵是诗独特的组成元素，所以各个王朝的诗韵都不尽相同。至隋朝，诗韵的使用逐渐成熟，陆法言著作《切韵》，为后世诗作奠定了韵的基础，成为后世各种音韵的范本。王朝的更迭不仅是政治军事上的更迭，还有文字上的变化与统筹管理。其变化的主要原因不是随时间的变化而变化，而是因为地域和统治者的变化而变化，诗韵的变化最终是离不开政治的，京都语言、统治者的语言和编纂者的语言往往是决定一个朝代音韵的主要原因。

唐朝也有自己的《唐韵》，隋朝的《切韵》虽然不是出自官方，但唐王朝也对其心存芥蒂，我再也不用你的东西。大汉文字的语音万变不离其宗，唐韵再怎么修改，遵循的是一个王朝的私欲，而不是古韵有毛病。当然，唐朝人乐道于自己的新韵，他们也不会去用隋人的韵了，因为大家只认定当朝的官方语言。

唐朝人不用隋朝人的韵，宋代人也不用唐代人的韵，宋代人也有了自己的官韵，既《广韵》《礼部韵略》和《任子新刊礼部韵略》。难道现代人比古代人还要食古不化吗？想想，我们现在讲的是普通话，也要以普通话为标准，而不要一知半解地去念古人的“之乎者也”，可惜的是古人并没有使用拼音，我们不知道古人说话的音韵。今人使用古韵，莫不是不明就理吗？

元代人偏离诗词，注重散曲，用韵与前朝韵书也有极大的出入，元统治者不懂或不喜汉文字，对韵没有官方规定，而中原文化才是中华文化的基根，当时出自民间的《中原音韵》，出于文人骨子里对元统治者的一种抗议，强调“中原”二字。“中原”二字体现了不甘受制于元王朝的文人精神，他们本该继续使用宋朝的《广韵》，但文化是具有一定的时代性的，不管它代表的是统治者的意愿还是人民的意志，它都是一个时代的意识洪流。元朝人也有自己的韵，对他们来说就是“今韵”。

把历史缩小到一定的尺度，我们会发现汉文字一直在变化，汉语也在变化，随战争而变化，随迁徙而变化，随地缘而变化，随种族不同而变化，一个王朝越强盛，官方语言越具有凝聚力，更有影响力。到了明代，以官韵《洪武正韵》成为这个王朝文人吟诗作词的读本。文人要参考科举考试，考试要写诗词，他们不得不学习和应用明朝的官韵，这是对语言的尊重，是对文化的正视。我相信明朝人学元朝人读书讲话，不是装疯卖傻就是真的有穿越时空的能力了。今天，我们也学习古人读书，那么小学语文就及不了格。这是文化的进步，学习文化，没有实际使用的意义，也就失去学习的意义了。

入关之前，满清也有自己的文化语言，入关之后，虽然推行了首崇满洲、剃发易服和文字狱等文化专制，但汉文化的强大足以让武力强大的满清政府意识到只有屈服于汉文化，才能立于不败之地，他们不得不学习汉文化，起用汉文人，学讲汉语言。起用汉文人，学习汉文化，那就必须师从汉人，认同汉字。《佩文诗韵》在这个文化专制的王朝中，成了这个王朝士人作诗的“今韵”。

今天，科举废除了，诗歌爱好者对作诗也比较自由了，有一些清末文人是要押古韵的，也有一些乡土文化作品是按地方音押韵的，只要想押什么韵就押什么韵，没有一定的准则。为了统一汉文字的读音，在采用一拼音标注汉字的读音后，汉字的音韵更统一了。民国政府也制定了自己的官韵《中华新韵》，我们今天也有了普通话的发音标准。既然历朝历代都要求诗人作诗要押当朝的“今韵”，那么我们就没有理由去押古人的韵了，因为你几乎说不出口，别人也听不懂，不是一派胡言也算是鹦鹉学舌，为何不认认真真讲好普通话呢？如果你要押古韵，是要学唐朝的还是宋朝的？是押元朝的还是清朝的？我看都没有一个准，难不成这几个朝代的你都可以用上了，这不是乱套了？还不如好好说普通话，这才算是人话！

平水韵建议把相同、相近的读音归为一个韵部，上平一东、上平二冬、上平三江都十分相近，如果用现代标准普通话来读，ang、eng、ing、ong都十分相近，还有an、en、in、on也十分相近。从平水韵所列表看，平水韵首创作者系操宋末北方口音，清初推广者也操北方口音，如果用南方口音去读，这些音韵都会混淆不清。平水韵确实把许多相近相同的音韵归纳起来，起到简化的作用，但由于与标准普通话有很大的出入，看起来该归纳的不归纳，不归纳的又归纳了。

比如“冬”和“东”，本来都读“dong”，可是平水韵却分为两个不同的韵部，这只能说地域不同，读音不同；朝代不同，读音也不同。所以建议学好标准普通话，不要再去搬弄古韵了。

现在仍有许多人认为是旧体诗就必要押古韵，他们认为这是天经地义的事。但是，身为一个现代人，我认为他并不一定掌握古音古韵古平仄，因为他们没有听过，也没有完全掌握古韵的使用。任何一本古韵书上的字都是有限的，如果古韵书上有的，他们就对照一下，参照着填写进去。不过，并是整首诗词都是古韵，他们只是把精力多投放在韵脚上。这是一门非常辛苦的活儿，也毫无意义，因为他们脱离了文学的艺术效果，音韵是给当代人或后代人读的，而不是写给躺在棺材中的古人读的。如果非要用古韵，诗词“押韵”的实际意义就不存在了。

写诗填词，为什么要押韵，不过是让语言达到和谐悦耳的目的，如果今人用古韵，说白了就好比崖州民歌要用普通话的韵一样，基本没有韵的意义了。押韵的初衷是为了语言上的呼应，今人用古韵就适得其反了。

古人作诗词是有一定功利性的，他们有政治目的和个人需求，所以迁就于官韵，因为官韵是皇帝批准的。如若参加科考，就要遵循官方的韵律，虽然官韵十分狭隘，也很保守。为了仕途，中华诗词受制于政治的形式就更明朗化了。唐以前对音韵格律没有过高的要求，隋唐以后，韵书的出现让旧体诗也有古新之说了。我们今天所提倡的文化复兴并非文化复古，任何文化没有站在时代的至高点去审视，都是迷茫的。

有些东西是不可复制的，不必要枉费心机。有些老先生习惯寻字仿迹复古写诗，放着了好的普通话不用，反而戴着老花眼镜举着放大镜在字里行间查找。这种精神是我们要学习的，但这种思想和做法是不科学的，我们可以向他们说不，更要向他们解释，让他们明白执迷一生而不悟的事。

创新，是突破前人的作法，只有科学性才能站得住脚，但你最起码不要迷信权威和古人，如果你仍在迷信古韵，那么对诗词的研究就不是研究，而只是绝对的盲从。

语音是有地域性和时代性的，离开现代语言和地域语言不用，而是用古韵，这并不是真正意义上的诗词格律，不过是缘木求鱼罢了。

诗词格律不过是让语言达到和谐的语音效果，用古韵押不上韵，好比用个英文单词又有何区别呢，这不过是一点浅白至极的道理，你又何必费尽心思去追求押古韵呢！