痴头周敏

作者: 阿元儿 | 来源:发表于2018-01-27 20:21 被阅读1941次

                                                         

          一一谨以记忆那个逝去的江南水乡的童年

    从这里走出来的童年时光

            一

            大伏天午后的小镇比较无趣。门口石板路上根本没有行人,毒辣太阳直耀耀晒在青石板上滾烫滚烫。几个老蝉头息在镇政府院子里几棵高粗的广玉兰树的丫枝上拼着命嘶叫,此起彼伏。远远的传进我家靠河邦的柴房里。我席地而躺,背脊朝天,昂个脑袋朝敞开的柴门张望,门外就是小镇街上的石板路了。这些时光,大慨下半日二三点钟模样,夏天的午后,小镇显的像日脚停止般的静谧。

            每年的暑假,从小学到初中我都会在这上岸邦的柴房里过的,杭州家里没人照管,就放了假,来小镇上外婆屋里过日子。来时父母有几个铜钿给我的,大慨每天也就差不多一角上下的零用钿。这很幸福,能归我自由支配一些吃食,也使我能每天期盼的木块击打木箱的声音在小镇下午寂静的石板路上传来一一我知道,痴头周敏来了,棒冰来了!

            周敏是镇上卖棒冰的胖女人。蓬头短发,白净的皮肤,人高而胖腴,穿件白的土布的圆领布衫,夏天 时,日日从小镇南栅头的棒冰厂去领一箱棒冰, 装进棉花焐实的大木箱里,用帆布带斜背在身后了,木箱垫在她硕大的屁股后头,边走边用手心的方木块击打木箱,很有节奏,啪啪声是小镇卖棒冰的一道流动风景,常响在午后静静的街头。这是小镇底层人讨生活的一种方式,原始自然却带有厚实的乡土文化。

            见门口声响处,我早己窜出柴房,买三分一支的白糖棒水,当然偶尔也会吃吃四分一支的奶油棒冰。周敏动作是极慢的,先蹲下来,把木箱搁在门口的小凳或竹椅上,缓缓转过身去,不把背带卸落来,翻开箱盖,取一支用白色灰暗油纸包的棒冰给我,收钱盖盖起身。有时外婆会从堂屋里迈个小脚出来,周敏见了:"海阿姆.奈(你)阿契(吃)一支啦?"她总会先打个招呼。于是外婆也会买上一支,细细把包棒冰的纸剥了,放嘴里慢慢吸食,左手再拿个蓝边小碗接了从棒冰上融落的糖水,边吃边和周敏讲账点闲话(江南侬语-意思是聊聊天)。

          二

          我其实不想说七十年代初期周敏的脑错乱或抑郁症是因为丈夫在五七干校的第二年七夕节前写信给她提出了离婚。更不想描述离婚不久她丈夫在田头劳动时被牛角挑起自绝了人民而去时那种惨状。当消息传来,那种哀莫如死的感觉,那种脑子里一片空白的体味,那种睡梦惊醒时产生幻觉的撕心,我统不想讲述,太过沉重!

            历史总是会让在底层生活的人背负些东西去演绎他们的生活,个体角色上的组合排例成的大的舞台上所形成的集合,通过这个集合才能使生活变得五彩缤纷起来,使悠慢的日子变得沉长且有回味....… 。

            我们小镇上但凡疯癫的人统被称作"痴头"的。几年后痴头周敏病情到是稳定了下来,夏天走街卖个棒冰,在家门口种点营生(江南侬语,蔬果之类),遇人民广场镇上地质队放电影,她也会早早在定民桥边搭个板铺卖些长生果,南瓜子,五香豆之类的闲果食,讨个生活。

            日子还得续继。药物或内汾泌的作用下痴头周敏明显肥胖起来,四十来岁个女人,高大个身躯,眼光始终无神地瞪着前方,很难捉得住焦点所在。齐耳短发终究有点蓬散着,白净的肤色里少有光泽,但无论如何,年轻时的美人坯依旧有显现的,比如她的挺拔,她的翘臀,走路时的腰劲都会呈现她年轻时的姿态卓约.....

         

            三

            过兴福桥再落南,不到泰廷酱咸店的连家弄堂里,有个土地庙,厚重的木门终日紧闭,门上有用五彩的重色画着一对门神,凶神恶煞呲个療牙,手里持个混圆短把铁球,有些斑剥,周敏就住在里边 。                                 

            我曾跟外婆进去过一趟。我们用竹篮盛了些香烛和黄纸元宝,上面用毛巾盖了。外婆让我拎了,只顾闷闷走在前头,老人家自已提了"野荸荠"店里的几块定胜糕,一包桔红糕,二条桂花糯米年糕,迈了个小脚急急跟在后头,神情颇有点紧张。走前关照我有人问起就说到乡下头做客人去。那时小镇上已没有庙宇寺院了,唯独土地庙还破落的存在着。那日,门虚掩着,穿过弄堂我扶外婆进去。庙里阴暗破旧,杂草丛生,台阶边上的大水缸缺了很大一块角,里头有点泛绿的水草,几只飞虫在水面上跳跃。一个胖女人从西头厢房里闪出来,眼神痴呆:海阿姆,你来了!

            在这里我第一次见识了大人们上香供佛、点烛含首、心底默念、双手合十的虔诚。有点神圣、怪异、紧张。但无论如何于我对佛或是神或是菩萨的恭敬是从这一刻开始了,懵懵懂感知到有一个比现实强大的另外一个看不见但想得着的世界的存在,那里有神通巨大的一些"人"主宰着我们,帮助着我们。大人们的这种行为或许是一种家教,也或是一种生活文化的传承,更是一种人生大课。以至后来使我领悟到佛学思想的伟大及禅宗哲学的博渊,都应当从这里开始的,当然我的领悟与小镇上小脚老太们的迷信是有区别的,这两者的心念根本不在同个层面上的,那是顿悟,是开天的。

            在这里我也知道了这个女人叫周敏的。

            外婆吃吁吁坐在堂前一个破竹椅上,看周敏摆放点心,点燃香烛,燃烧纸元宝。她随后叫外婆起身并扶携到案几前拜了几拜。我却一直看着所发生的一切。庙里根本没有菩萨了,几堆碎的块状的彩色散土叠在一边,墙上的牛头马面拿着刀戟的怪兽壁画还在,陈旧不堪,这让我有点毛骨耸然。唯独香桌完好无损按在正堂前,东厢房里堆许多杂物农具,我透过半开的柴门,有一部风车横在角落里,风车傍有一个大的铜鼓,红色的,和我们学校体育室的那个一样大小,下面还支个四脚架子。西厢房便住着周敏,一张板床上帐子泛黄,大小二只脚桶竖在墙边......。

          出庙门时外婆把供过的点心留一半给了周敏,她千恩万谢。那个时候这些食物也算金贵的。

         

          四                         

            连家弄土地庙边散落着几户人家,靠近桑树林边有个茅草房子,用土坯围了。瘌痢阿永就住在这里。

            我们年少时常喜欢饲养十几二十个蚕宝宝,几个要好同学拼在一道供养着它们,细细呵护着蚕蛹化蝶的整个过程,每每放学后,黄昏头上,结伴闪进连家弄里,钻进桑树林,偷摘些生产大队的细嫩桑叶,塞进前肚裤腰里,顺手撸一大把桑果,然后转身飞快逃走,边逃边吃,桑果汁弄得手指嘴唇赤紫。

            瘌痢阿永有时会突然跳出茅草房子指着我们乱吓唬一顿:"你种小鬼!又偷桑果果吃。捉你们生产大队里去灌牛粪吃!"于是我们作鸟兽散。

            瘌痢阿永旧时在我家水果行里帮短工,人精小瘦短,绿豆眼晴,稀少的短发中落下几块铜板大小的瘌巴。但做生活绝对好手,夏天西瓜船到下岸桥埠头,他飞身下船,在邦岸上拴了揽绳,众伙计则在岸边成排立定了,瘌痢阿永起手,一只只西瓜就在大伙手里飞传,上岸,过秤,进仓,码好。有时凭手感阿永觉得手上是个绝顶好瓜,就朝岸上叫一声:"阿兴!看瓜,当心落地!"岸上马上接了灵子,一撒手,啪!落地!碎!一看,绝色好瓜.黄心沙瓤、汁多味甘,于是众人围了吃起,算是小憩。当然,旧时的事我都是听我外祖父说的。

            外婆让我在街上见着瘌痢阿永时叫阿永伯伯,他到有时也应声的,时常袋里摸个一分二分把我叫我买糖圆子吃吃。当时合作社,他在镇上西牧行后街点心店里做糕团馒头,烧小馄饨。我有时偶尔得着几分钱去吃馄饨,他都会暗暗多落几个给我碗里。

            他始终一个人过着清淡的日子,五十不到的年纪,打着光棍,早出晚归。再在自家屋前墙边种点营生,到也活得自在。

           

          五

            像是初秋时分,有天瘌痢阿永从对岸走过,约莫黄昏时候,我记得成排的麻雀齐煞地停在电线上,外婆隔河喊住他,要他明早帮腌踏一缸瘤子芥菜。第二天一早他就来了,刚跨进那扇柴门就一嗓子:亲姆,我来了,芥菜晒过哩啦?旧时我家水果行里(类似现在的水果蔬菜批发商)的帮工统统叫我外婆喊亲姆的,一直沿续到今天。

            一上午阿永伯把一大缸芥菜腌踏定当,洗手净脚,外婆端出几碗水乡味极足的小菜,喊伊吃饭。大头菜肉丝里头散落着几条兰香干丝。"泰延酱咸店"的红腐汁煨条肉,酥烂香糯,泛着鲜红光泽。臭卤甏五香臭毛豆节、小白菜小爆肉。面拖太湖软壳蟹透着浓郁姜香。一瓶小镇金刚刺烧酒摆上桌来....主话题也终于拿上了台面:阿永,搭奈(与你)说个亲事一一周敏。拿哈话头(怎么样)?好勿好把我个回应!.....

            第二天也是黄昏时分,落了工的瘌痢阿永拎了包"野荸荠"的点心,用黄草纸包了,中间还贴个大红方纸。裤管一边高一边底,脸上堆了三分喜色,一路春风杨柳,踏个方步晃荡着手里的纸包向我家走来....  。

            就此阿永伯与周敏到是热络了起来,也算好事一桩。但半个多点月后,周敏旧病发了....

           

            六

            开学在即,大清老早我坐在柴门口荫头里抢赶作业。早早有邻舍隔壁飞报过来:不好了!海阿姆,打起来了!瘌痢阿永个卵子被周敏捏牢起嗨,要出人命喽!

            外婆闻言急急跨出门槛:在哪里?作啥打起来?

            不晓得为啥打起来,你快起劝劝开!现在两个人绕牢在连家弄堂口!

            外婆此时表现的极为沉稳,完全是一种经过场面的人,有种与农村家庭妇女表现极然不同的沉稳。她指着我要我先去轮船埠头边的茶馆店里寻我的外祖父,回来路上再去南浔中学花房里叫一声掌升伯。说完解了腰上的围布,急急向南栅头连家弄赶去.....

            我是跟在掌升伯后面赶来的。 

            掌升伯趿个老布鞋子,着一条旧时松宽的老头灰短裤,白色的腰布对折后向外翻过并在上面系根粗实的草绳,肩上搭件中式对襟布衣,淌开胸口,明显见肚皮上三个真肉皮囊口子(据说旧时走货时摆镖刀的)。掌升伯旧时在少林寺护院,打杂,练得一身本事,但后来吃不起寺中清苦回到镇上。旧时常帮我家押个货看个更,自然成了我家世交。解放后一直在中学花房里做生活。早起弄弄拳棒,修修花园,半夜里巡巡更,从不肯收徒。我早年想跟他学艺被撵了出来,说要去闯祸害人的。文革时,有红卫兵要抄我们家,说是资本家。当夜掌升伯得着消息,第二天一早就坐我家堂屋,泡一壶清茶,等十几个红卫兵小将赶来准备动手,掌升伯立起,用脚轻勾屁股下的长条板凳,一手提了,喝一句:看啥人敢动!小将们悻悻而退.....

            看热闹起哄的众人在马家弄口泰廷酱咸店旁边邦岸上老早围了三圈,见掌升伯来,让开一条细缝。我透过细缝看见女高男低二个人绞在一道。痴头周敏着一条碎花小短裤,斜着半穿在屁股上,上身穿了件沙布汗背心,右肩的布带已拉扯得很松,露出半个白花胸脯。她紧闭了眼,左手紧紧操在阿永伯的裆处,一动不动立在那里。阿永伯吃痛地呲歪个嘴,面色苍白,冒着黄豆汗水,左脚尖点地,头顶瘌疤泛着红光。他用右手死命撕拉着周敏的散乱短发,周敏的头向左倾着,口中流着残涎。...….看此光景,猛见掌升伯一记呐喊:啥人敢动!侧身抢进人隙,虚步上前,白鹤亮翅,展掌翻云直刺二人咽部,同时托腮,马步前移,一记野马分鬃,一气呵就。还没听见二人呜呀一声便早已跌将出去,众人边上接着,喝起彩来!

            掌升伯随却收势,拎了拎肩上布衫呵呵一乐:没啥没啥,只用了三分,本来老早二个人躺地上了!还会动哩?

            说着与外祖父打了招呼要回学堂里去,外婆随即喊过来:掌升,夜饭到屋里吃酒!

            外婆在邦岸边一支电线木头旁边抚摸着周敏的背脊边听她前言不搭后语胡言:昨天.个狗触(日)半夜里窗户上爬进来,我想拿哈(怎么的意思)胸口重来,迷眼看看,还当我老倌回来,到蛮开心,后来是个狗触(日)的东西精!她时哭时笑,也无泪水,指天划地叫着要喊红司令部派解放军来杀个妣东西....…中午时分周敏终于被县精神病医院的车子响着警笛带走了....

            事情原委我就一笔带过:早上瘌痢阿永自留地拔了小半篮毛豆节给周敏送去,土地庙门虚掩着,推门进去却见她在天井缺个大角的水缸里潮浴。她吃了一记吓,惊得着实不轻,连忙跳起穿上小裤背心。却把大半人影呈在瘌痢阿永眼里,估计已受刺发病,又见阿永一下人影不见,追出门去,见门口散乱了半篮毛豆,就冲到营生地里一通狂踩。阿永从茅屋门缝里见状,大为肉痛,跳出门来,两人就在地里推搡开来..……

           

          七

            以后的日子我一直没有关于痴头周敏的消息,那怕假期里我人在小镇上也没见着过她,直至84年我外婆过世...:.

            披麻戴孝的子孙们捧着我外祖母的遗照,沿着小镇的那条小河肃穆走着,边走边散些纸钱,黄纸钱随风它轻轻地飘落着。以镇上的习俗,家里如有人过世了,家里人都会沿着那条贯穿小镇的小河,踏着路上的青石板老路走一大圈,沿途散些纸钱,俗称为逝者生前走过的地方去收收脚。这个我们小镇人的习俗,几百年来延续至今了。作为外甥我只有资格跟在队伍后边的。我们先上北走过三庆桥再落南。在经过定民桥,张皇庙桥,兴福桥堍时都会烧点黄纸钱,祭拜一下。我看那些纸钱在风中烟灰飘飞眠灭。这过程就同人的生命一般,瞬隙就飞灭了。这很使我想起东坡老先生的对生命时间短载的慨叹:真可谓隙中驹,石中火,梦中身。

            ...…在过张石铭旧居大门口时我无意间猛然看见了她一一周敏!

            她躬着身躯立在对岸连家弄堂口,手里柱根手腕粗的竹棍,竹棍老旧泛黄。当我们队伍跨过夏家桥在近连家弄时我终究近距离看着伊了:明显的苍老了。我细瞄了下她的被掌升伯翻掌刺过的头颈,早已是老皮松塌。照旧还是一头散乱蓬松的齐耳短发上却已白发丛生。右眼被白内障盖住的眼角上寄着一砣乳黄眼屎。

            她居然朝我艰难却快速移动过来,拉拉我的衣袖,神情有点木纳:是海阿姆啊?过世了?

            我朝她点点头。随即见她一抖索,眼泪婆娑起来:啊啊,…阿海阿姆…过了....好人啊一一!随后便呜咽起来了.......

            我见她跟在我们队伍后面,困难地移着双腿(可能是长年药物使关节僵硬),微张了嘴,跟了许多时光。

            我知道她在为逝者送行!从内心我忽然理解了她痴人心底也有一分天地的!

            曾经有很长一段时间里,一个着破旧老襟布衫的老妇人在我后头缓缓跟着,柱着竹杖,在石板路上孤独缓行的场景常出现在我的梦里....…

           

          八

            我受邀在2O17年夏天回到了阔别的故乡。时过境迁呀!当立在张皇庙桥上我默默南望时,脑中突然呈现了痴头周敏的身影。几十年过去后,她是死是活?这些我都不知道,但也已不重要了。当时间进入到以四象八牛七十二只狡黄狗为本钱,贩卖这个江南小镇的水乡文化时,(四象八牛七十二只狡黄狗是我们小镇人对清未民初当时的大财主和土豪阶层的戏称)。我想到了类似周敏,阿永伯这样的底层人物,他们活生生出现在我童时的生命里,也出现在小镇的时空里,尽管没有地位,也没留下一些值得赞赏的事迹,就如流星划过夜空,只亮了瞬间的光就失却在冷冷的长夜里了。但他们的善行善为留在我的记忆中,像镜子一样时刻照亮我心底常泛起的一线邪暗,以此常使我幡然醒悟,愧疚不已。他们所带给我的那些许光亮到是小镇水乡文化所在,就如流过古镇的那支小河,养育了我们,使两岸生命之树常青!

    百间楼屋的午后

                                                                              一一于2017年初秋

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        读过了多篇你弟弟写的好文章,透过文章能看到他除了功力深厚的文笔外湧动着一颗朴素的善良之心,在当今讴歌明星崇拜金钱的世界里能把底层劳动人民的生活劳作故事描写得那么栩栩如生是很难能可贵的!
        多么希望能看到你弟弟的故乡记忆小说集早日出版发行,人生如“白马过隙”诗书将代代相传!‘’
      • 百间楼主:娓娓道来的真实。她和我还是小学同学。
      • 阿龙_fcdb:写的好!在南浔古镇我们儿时的那个年代场景蛮生动有趣的呈现了出来,虽然内容沉重了些,但确是真实的。
        楼筠:@阿龙_fcdb 小城故事多,好亲切。

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