最近在看一位简友对我文章的评论，她对李世民杀了李建成、李元吉全家这件事有很大意见。也因为这个事，我觉得有必要阐述下我对这种事的看法。
先来简述下李世民杀死李建成、李元吉全家的经过。其实事情的起因还是李世民兄弟因太子之争而引起的一系列事件，兄弟三人互相攻讦，暗杀，毒杀，最终引发了玄武门之变。玄武门之变后，秦王府武将攻入太子府、齐王府，将李建成、李元吉的儿子尽皆诛杀。而简友说的，便是这事。
虽然从哪个角度来看，李世民的做法都未免过于残忍，毕竟那么大点一个孩子，还都是他的亲侄子，怎么能下得去手！可现实是，大部分皇帝都是这么干的，即便没杀，也基本上给圈禁起来，如明成祖朱棣对建文帝的几个儿子所做，虽然没杀，但也差不多。毕竟，一个人被圈禁了数十年，除了会吃喝什么都不懂，过得就如同家养的畜生一般，其实和死也相差无几了。
有人会说，为什么要这样，就不能放了他们？让他们过平民的生活？
答案是不能。为什么？
最大的原因就是政敌的政治影响力。尤其是前朝皇帝，只要他活着，那么不管他自身是什么想法，都会有人在他身上做文章，搞政变。这种隐患，皇帝怎么可能留在身边。最明显的就是南北朝时期，大将一旦篡位得逞，必然将前朝皇室直系屠戮得一干二净，就是怕有人借着他们的名头作乱。毕竟把你的念想都剿灭干净了，你还能怎样，乖乖的为我服务吧。
而始作俑者便是宋武帝刘裕，他在篡位之后，并没有效仿魏晋，将前朝皇帝封一个闲置养着，而是杀个一干二净，可这样就造成了一个很恶劣的影响，那就是后来者有样学样。甚至连亲情都不顾。如杨坚毒杀了自己的亲外孙、李世民杀了自己十来个侄儿等等。
等到宋朝建立，情况便略微好些，毕竟宋太祖的皇位是欺负孤儿寡母所得，他再把人家后给绝了，那就太不是个玩意了。且郭荣（柴荣，因为其是郭威的样子，已经姓郭，但后世赵宋似乎有意将这段历史模糊处理，一会儿称之为郭荣，一会儿称之为柴荣，但个人以为郭荣更准确）不像南北朝时期那些个末代皇帝昏庸残暴，杀了他们或其后代不会有太大反弹，其本人就是一代英主，在天下素有威望，把他的儿子杀了，那么赵宋的政权合法性都会被质疑，也因此就不好动了。虽然不能动，但必要的监视还是必不可少。
而宋太宗相比较起来，就要龌龊得多。虽然没有明着将太祖的儿子杀个干净，可这些个年轻人却还是不明不白的死了，说和宋太宗一点关系也没有，鬼都不信。而这也为后世提供了范本。那就是虽然明着不能干掉你，但你必须死。至于怎么死，方法多的是，最狠毒的就是南唐后主李煜之死，死也就死了，偏偏被弄成还要被弄成一副俯首称臣之状，宋太宗用心歹毒可见一斑。而宋朝摊上了这么个能力不足阴险来凑的皇帝，也是一大悲哀。
再后来，不论是宋辽金元明清，皇帝对于政敌的态度，无非三种，一是杀，二是圈禁，三是监视。有的明目张胆，有的偷偷摸摸，至于说敢于放任自流的，是一个没有。除非是旁枝，或者已经没有任何威胁。如上文说到的那个朱允炆的儿子，四五十岁才被放出来，可放出来又能怎样，除了吃喝拉撒什么都不会，甚至连男女之事都不懂。废人一个罢了。这种人还能有什么威胁。
说到底，皇帝既然已经做到了皇帝那个位置，那他已经不是他了。他要考虑的是如何让自己的位置更加稳固，让自己那之后代不会受到威胁，让王朝能够延续。至于亲情、爱情，都可抛弃。电视剧上演的那些个皇帝可以为了爱情怎样怎样，不能说没有，但十个手指头肯定能数得过来。
不过等这个时候，从某种程度来讲，皇帝已经不能算做一个人了。
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