持斋的意义01一.持斋修行的重要-----师云：戒杀放生寿命

持斋的意义01

一.持斋修行的重要-----师云：戒杀放生寿命延，慈悲养性可成仙。

  (一)三世因果经有言：

今生长寿为何因 

前世造桥放生人 

今生短命是何因 

前世宰猪杀牛人

  (二)慈悲养性，乃在培养圣人心怀，如此才能成就仙佛，解脱轮回。

    1.孟子云

闻其声不忍食其肉

见其生不忍见其死

    2.商汤〔网开三面〕的启示

    3.佛说：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。

二.持斋的意义：持斋～即是保守身心之洁净也就是～身～口～意皆要清也

  (一)身清：乃指举止合礼～足涉正当场所～身行合道之事～即是身清

  (二)口清：即是口不出秽言～口不食三厌五荤～烟酒～蛋～槟榔、不吸毒等

    1.口不出秽言：祸从口出

    2.口不食三厌五荤：「烟酒、蛋、槟榔」等之物

      (1)三厌：即是「天厌～飞禽、地厌～走兽、水厌～水族类」。

      (2)五荤：即是「葱、蒜、韭、薤、兴蕖（兴蕖：烟草）。

      (3)为甚么修行者不喝酒？

        a.酒会乱性，亦会伤身，性乱则有失修行者之风范，所以酒对修行者来说应该戒之。

        b.佛陀言：喜欢饮酒者，得三十六失。这三十六条几忽乎含括一切罪恶，但最重者，死堕地狱，受无量苦，来世为人常愚痴。

      (4)为甚么修行者不抽烟、不吸毒～火烧西土的省思、吸毒祸害大。

      (5)为甚么修行者不吃蛋？灶君慈训：持斋若食蛋灵光显昏暗若想登彼岸奉劝勿食蛋

      (6)为甚么修行者不吃槟榔？食槟榔有害环境卫生且伤身外表又不雅失修行者之风范。

    (三)意清：即心清也心中所思，符合中道，不藏匿，贪嗔痴，之妄念

三.持斋的好处

  (一)能复明本性：人之初，性本善；况且三厌皆是含灵之物之食之失慈悲之心

      1.观音菩萨云：「奉劝世人早持斋，人性物性一处来，忍心杀食同胞肉，将心比心实可哀。」

      2.吕仙祖曰：我肉众生肉，形殊理不殊，休令阎君断，自问应何如

      3.佛陀言：夫食肉者，断大悲种；食肉得无量罪，死堕恶道，受无量苦。

  (二)不造因果，能躲劫避难：畜生是给我们作伴的，不是给我们吃的。

      1.劫难的由来：众生造下的因果所致

      仙佛云：「千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」

      仙佛云：「肉字本是两个人，迷人不知大口吞，吃人半斤还八两，算来还是人吃人。」

      2.消除劫难的方法----吃素修行

      (1)吃素即能不欠债

      (2)吃素有抗体可消劫难：威廉博士的印証、世界末日惨状的証言。

  (三)不把肚子当做动物的棺材

  (四)能使身体健康长寿

      1.不食五荤，对身体有益，五荤气味凶险，食之则五脏之元气易被冲散

      伤肾、韭伤肝、蒜伤心、薤伤脾、菸（兴蕖）伤肺。

      2.荤食是众病之源-----中外之医学专家，无不以研究报告给予印証。

  (五)能亲近仙佛

    楞严经：诸众生求三摩提，当断世间五种辛食，此五种辛，熟食发淫，生啖嗔恚。

      如是世间食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。

  (六)不做推卸责任的人：食肉者，不知何时，自创一首不负责任的往生咒：「做鸡做鸟无了时，大只要杀，小只要锯，不如一刀送你去，快去出世做富家人的孩儿，不是我饿鬼爱吃你，你就快快去，不要跟我葛葛藤，南无阿弥陀佛，杀！」

四.由仙佛的启示来看持斋的重要：玉皇大天尊关圣帝君警世文的启示：「科学理论将对証，不信你们察分明，日后世界将更新，尽留素食持斋人。」

五结论：院长师兄曰：「满腹浊气难上升，自古经典有定评。」我们天道是教人持斋的，我们身为弥勒眷属，应早日持斋修行。

持斋的意义02

一、前言：站在宗教信仰立场，修行就应知所斋戒；站在健康环保立场，目前正流行素食主义(离荤)。

二、持斋的真义：从字面上看，「持」即保守、遵守；「斋」即戒洁--合言之，「持斋」即「遵守戒律，保持身心之洁净」。　

「斋」字的深意：

　02一步上法船　03了却凡间事　04左刀斩七情　05右刀断六欲

06一路上天堂　07一路下地狱　08要往上前进　09莫向下堕落　10小心谨慎走

１口清：口不出秽言，口不食三厌五荤、蛋烟酒槟榔。

01口造四过--绮语、恶口、两舌、妄言。

02三厌--天厌：飞禽；地厌：走兽；水厌：水族。

03五荤--葱、蒜、韭、薤、兴蕖(烟草)。

三厌禽兽水族之类，俱阴浊，食之伤人纯阳之体；五荤气味凶险，食之散五脏之元气(葱伤肾、蒜伤心、韭伤肝、薤伤脾、兴蕖伤肺)；五戒中酒是遮戒，饮酒伤肝损脑，易生是非意外；吃槟榔有害环境卫生，易得口腔癌、有损牙齿。

关圣帝君慈训--酒是乱性之根源，伤智失体易招愆；面红耳赤眼神变，好似魔鬼在人间。

　２身清(行清)：举止合礼--仪容适分；足涉正当场所--远离声色；身行合道之事--勿逾规矩。(戒杀盗淫)

　３意清：起心动念处用功夫、君子慎其独、锁心猿拴意马、莫要贪瞋痴疑慢。

持斋即是：严守六勿(视听言动食想)，眼耳鼻舌身意内外六根皆洁净。

三、为何要素食？

１人类牙齿中的犬齿不发达，又无利爪，不适合撕裂骨肉；臼齿不发达，不适合嚼草（草　　食动物臼齿廿四颗）。肠小而长，是身长的十二倍，消化极慢；肉食动物则是三倍，胃又能分泌强酸消化骨头。人应像类人猿、猴、猩猩等灵长类，属果食动物。

２从医药科学卫生观点看肉食的害处：

01损害肾脏机能　02增加肝脏负担　 03血液变酸易生癌　04伤害中枢神经

05引起糖尿病 06引起关节炎痛风　07循环系统毛病多　08传染动物病毒

09肉类防腐剂易生癌　 10生长素饲料多化学药剂。

３从营养保健观点看，摄取天然食物不加人工作料，最有益健康。

４从环保生态平衡立场，肉食易造成污染、饥荒、水旱灾(开发农场种植牧草)。

６从文明与野蛮观点看，素食是文明的行为(食物链中的食肉者绝无制作陷阱、剥皮截角、钉成标本、制作罐头、养肥了杀等事)。

７从修道观点看，杀生害命不能体天心，有违五常之理：

01杀人肥己--不仁

02离眷筵亲--不义

03将肉献神--不礼　

04荤腥禄命--不智

05设饵入陷--不信

８从各教经典看，圣贤仙佛及历史知名人物之证明，人应素食。

01经：「稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。」

02：「见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。」

03经：「迦叶白佛言：云何如来不敢食肉？佛言：善男子，夫食肉者，断大悲种。」

04创世纪：「上帝说：看哪！我将遍地上一切结种的蔬菜和一切树上结有核的果，全赐给你们作食物，至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样在地上有生命的物，我将青草赐给他们作食物。」「唯独肉带血的，你们不可吃。」

05经：「诸肉不食：：禁吃死的动物、血和肉。」(不要把肚子当成动物的坟场)

06：「肉字本是两个人，迷人不知大口吞；吃牠半斤还八两，算来还是人吃人。」

07训：「奉劝世人早吃斋，人性物性一处来；忍性杀食同胞肉，将心比心实可哀。」

四、持斋的益处：

１养健康，养颜长寿。(口清)

２考灵敏，增强体力，减少疾病。(口清)

３护生态平衡，避免污染，还给地球一片净土。(口清)

４躲浩劫：关圣帝君训--「日后世界将更新，尽留吃素持斋人。」(口清)

５长养慈悲心，不违五常之理，德配天地。(口清)

６消冤解孽，不造因果。仙佛云：「千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」(口清)

７行菩萨道，头上改插黄旗，仙佛善护佑，成就弥勒眷属。(有口清而身清、意清)

８心寡欲，去浊存清，恢复自性灵明。(意清)

９行功立德，改善性格命运。(身清口清意清)

10个人生活，改善社会风气。(身清意清)

五、结论：

--仙佛云：「满腹浊气难上升，自古经典有定评。」

--我们修道是为成佛而来，唯有「持斋」方能成佛。

--五戒之第一戒即「戒杀」，由戒杀才能止恶向善，进一步做到「诸恶莫作，众善奉行」。

持斋的意义03

一.持斋修行的重要-----师云：戒杀放生寿命延，慈悲养性可成仙。

(一)三世因果经有言

今生长寿为何因 前世造桥放生人 今生短命是何因 前世宰猪杀牛人

(二)慈悲养性，乃在培养圣人心怀，如此才能成就仙佛，解脱轮回。

1.孟子云：〔闻其声不忍食其肉，见其生不忍见其死。〕

2.商汤〔网开三面〕的启示

3.佛说：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。

二.持斋的意义：持斋--即是保守身心之洁净，也就是身、口、意皆要清也。

(一)身清：乃指举止合礼，足涉正当场所，身行合道之事，即是身清。

(二)口清：即是口不出秽言，口不食三厌五荤、烟酒、蛋、槟榔、不吸毒等。

  1.口不出秽言--祸从口出

  2.口不食三厌五荤、烟酒、蛋、槟榔等之物

    (1)三厌：即是天厌--飞禽、地厌--走兽、水厌--水族类。

    (2)五荤：即是葱、韭菜、蒜、薤、兴蕖。(兴蕖--烟草也)

    (3)为甚么修行者不喝酒？

      a.酒会乱性，亦会伤身，性乱则有失修行者之风范，所以酒对修行者来说，应该戒之。

      b.佛陀言：喜欢饮酒者，得三十六失。这三十六条几忽乎含括一切罪恶，但最重者，死堕地狱，受无量苦，来世为人常愚痴。

  (4)为甚么修行者不抽烟、不吸毒--火烧西土的省思、吸毒祸害大。

  (5)为甚么修行者不吃蛋？灶君慈训：持斋若食蛋灵光显昏暗 若想登彼岸 奉劝勿食蛋

  (6)为甚么修行者不吃槟榔？--食槟榔有害环境卫生且伤身，外表又不雅，有失修行者之风范。

(三)意清：即心清也，心中所思，符合中道，不藏匿贪、嗔、痴之妄念。

三.持斋的好处

(一)能复明本性：人之初，性本善；况且三厌皆是含灵之物，杀之食之，有失慈悲之心。

1.观音菩萨云：奉劝世人早持斋 人性物性一处来 忍心杀食同胞肉 将心比心实可哀

2.吕仙祖曰：我肉众生肉 形殊理不殊 休令阎君断 自问应何如

3.佛陀言：夫食肉者，断大悲种；食肉得无量罪，死堕恶道，受无量苦。

(二)不造因果，能躲劫避难：畜生是给我们作伴的，不是给我们吃的。

1.劫难的由来：众生造下的因果所致

仙佛云：千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声

仙佛云：肉字本是两个人 迷人不知大口吞 吃人半斤还八两 算来还是人吃人

2.消除劫难的方法----吃素修行

(1)吃素即能不欠债

(2)吃素有抗体可消劫难：威廉博士的印証、世界末日惨状的証言。

(三)不把肚子当做动物的棺材

(四)能使身体健康长寿

1.不食五荤，对身体有益--五荤气味凶险，食之则五脏之元气，易被冲散，葱伤肾、韭菜伤肝、蒜伤心、薤伤脾、兴蕖伤肺。

2.荤食是众病之源-----中外之医学专家，无不以研究报告给予印証。

(五)能亲近仙佛：楞严经：诸众生求三摩提，当断世间五种辛食，此五种辛，熟食发淫，生啖嗔恚。如是世间食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。

(六)不做推卸责任的人：食肉者，不知何时，自创一首不负责任的往生咒--做鸡做鸟无了时，大只要杀，小只要锯，不如一刀送你去，快去出世做富家人的孩儿，不是我饿鬼爱吃你，你就快快去，不要跟我葛葛藤，南无阿弥陀佛，杀！

四.由仙佛的启示来看持斋的重要：

玉皇大天尊关圣帝君警世文的启示：「科学理论将对証 不信你们察分明 日后世界将更新 尽留素食持斋人」