【读经典】
“且德厚信矼（qiāng），未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑（zāi）人。
简单翻译下:况且一个人德高望重，但还没有人气，别人不了解；不去和别人争名夺利，还未达人心，别人也并不知道。这个时候拿着仁义道德规，去暴君面前推行，就如同用别人的恶行来显示自己的美德，这是要挑人毛病的人。
菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。
简单翻译下:挑人毛病的人，反过来一定会被别人挑毛病，你恐怕就要被人害了！而且你去告诉卫国国君要亲贤人远小人，就是去说服他改变行为，如果不是卫国国君下的有诏书，下面的王公一定会找准机会与你争论。
而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！”
简单翻译下:他们目光炯炯，表面平和不形于色，说话嘀咕咄咄逼人，面容狞怔内心提放处处反对。这样做就像是用火救火，用水救水，可以说是错上加错。陷入无穷无尽的争论中，如果还没有取得他的信任就多发言，一定会死在残暴的国君面前。
【谈心得】
孔子继续给颜回分析去卫国的风险，说你现在的修为，还没有很高的人气，名声还不够，还没有让很多人信服，这样的情况下就拿着仁义道德的规范，去到卫国国君这样的暴君面前炫耀。
这种行为就是“以人恶有其美也”，用别人的恶行来显示自己的美德，“命之曰菑人”，这就是去挑毛病了，这个道理放到今天仍然很实用，与人交流最忌讳的就是拿自己的优点反衬别人的缺点，到处挑毛病。
这里的菑（zāi）实际上就是现代语言里的“灾”字，有点没事找事，找别人麻烦的意思，没事挑别人毛病的人一定容易惹麻烦，孔子是提请颜回恐怕离灾祸不远了。
而且颜回是要去劝诫卫国国君改变习惯行为，要亲贤人远小人，如果不是卫国国君主动下诏书找的颜回，那国君手下的王公大臣一定会竭力反对、大肆辩论的。
“而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心且成之”，这个辩论的场景写的惟妙惟肖，生动形象，再次彰显了庄子精彩的文笔和出众的才华。这样的场景只能是“以火救火，以水救水”，陷入无穷的辩论中了。
孔子再次警告颜回，如果还没有取得卫国国君的信任，就“顺始无穷”的“厚言”，结果一定会被残暴的国君当面杀掉，这些话绝不是危言耸听，孔子后面还举了很多事例来充分说明，人间世着实不容易！
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