可怕的是，你自己都不知道自己在做什么

文/韩大爷的杂货铺

1.

我们知道，烟瘾一旦染上，便很难彻底戒除。

不光难戒除，即使你劝那些老烟枪减少点烟量，他们也会以各种理由回绝。

仿佛每次抽烟都有十足充分的理由，每根香烟对他们来说，都是必须的。

然而事实真的如此吗？

记得曾在一本书中看到过一则有趣的实验。

研究人员请来了几位已经12个小时没抽烟的老烟枪，先对他们做了点驾驭冲动的训练。

也不复杂，相当于告诉他们说：当冲动来了的时候，给自己至少一分钟的时间，去感受它，观察它；然后在行为上，不要按照自己的冲动去做事，而是按照自己的真实目标做事。

理论传授完毕，实验正式开始。

研究人员给他们每人发了一包香烟。这对受试者来说可谓久旱逢甘霖啊。

但他们立马接收到一些令人抓狂的指令。

“别急着打开。拿起烟盒，看它两分钟”。

“拿出香烟，盯着香烟，再看两分钟”。

“把烟叼嘴里，但别点，再等两分钟”。

就这么来回折腾了一个多小时，一根渴望已久的香烟才真正被抽进肚子里。

实验结束后，研究人员请受试者在未来一周内记录下自己每天抽了多少烟，心情如何。

结果出人意料：这些老烟枪的吸烟冲动竟然下降了百分之三十七。

而且，这百分之三十七的量还不是被迫砍掉的，谁也没觉得难受，日子和以前一样过。

也就是说：至少有百分之三十七的烟，其实可抽可不抽；而大多数人至少有百分之三十七的烟，是无意识地摄入。既不为了满足烟瘾，也不是为了抵抗戒断反应，就这么稀里糊涂地抽了。

2.

类似于这种稀里糊涂的无意识行为，在生活中还有很多。

比如：吃。

我们都知道，吃东西无非为了三点：填饱肚子抵抗饥饿、解解嘴馋改善生活、尝试新鲜搞美食鉴赏。也就这么多。

如果别人问：没有这三种需求的话，你还会选择吃东西吗？

我们会理性地摇摇头：那应该就不会了。

然而现实里常出现这样的情景：

你在家里宅了一天，百无聊赖，从客厅转悠到卧室，再从卧室走回客厅。抓心挠肝手足无措，于是你逛来逛去，就奔着冰箱去了……

可能你吃了一半才意识到自己在嚼东西，这时如果朋友打来电话说：我在你家楼下，出来玩玩呗。

你会说等我把东西吃完吗？不，你开心得扔下蛋糕就走了。

这块蛋糕对你来说，并非真实所需，只是你的社交需求没被满足时，空虚感转移造成的“错觉”。

但类似这种不必要的“蛋糕”，我们稀里糊涂地吃过太多太多。

心理学上把这种行为称作“情绪性进食”，对应的治愈方法叫“正念饮食法”。

比如：吃东西时别急着狼吞虎咽，放在嘴里细细品尝，闭上眼睛慢慢感受，想象下原产地制作流程什么的。

你发现没有，这种方式看上去特别，其实跟上文中戒烟实验的方法在原理上差不多，核心都是把人从无意识的状态里打捞出来，给自己点时间和机会，来看看自己在做什么。

进而来想想：这根烟真的那么必须否？你真的需要吃那么多么？

3.

我们不光会无意识地吸烟、无意识地饮食，有时我们还会无意识地颓废和娱乐。

不知道你有没有过类似这样的体验，比如：

手上有个活需要去做，但拖延症犯了。

这时你会有一系列堪称“匪夷所思”的行为：先去饮水机那里接点儿水，喝得直打嗝。然后捅捅这捏捏那，先把垃圾桶踢翻，再扶起来……

拿起手机，点开各种页面，伴随着忐忑的心率和时而涌现的一点点自责，着了魔一样刷呀，刷呀，一上午就过去了。

都说人是理性的动物，但这些真的是你的真实需求吗？都不论应不应该，只谈想不想，很有可能我们自己都还没有放松和休息的需求，但稀里糊涂地就玩手机玩到吐了。

这其实跟大脑的保护机制有关，当你拖延进度的时候，你会产生自责。这份自责如果持续升高，会威胁到你的自我评价，于是大脑就像哄小孩一样：来，别难过了，玩会手机。

可这时你还是半清醒的，边玩边偶尔想想我今天又拖延了，刚要自责，大脑立马过来哄你：“快，别这么难过，咱再玩会”，

于是，越玩越自责，越自责越被哄，越哄越玩，恶性循环导致：你其实都不想玩，但你玩到了下午三点多……

所以说治愈拖延有个看似离谱实则有效的方法：那就是把你拖延空出来的那点儿时间，用来干点儿其他有意义的事，如整理电脑桌面或打扫房间什么的。

这样一来不算荒废；二来打断了大脑“哄你”的那一环，真正的充实感还有可能推动你“乘胜追击”去完成工作。

就怕拖延时破罐破摔，结果就是越摔越自责，越自责越想摔，你也就不难理解：为啥很多人都是拖了一上午，连带着一整天就废掉了；为啥说一日之计在于晨了。

4.

人最可怕的一点并非做错事；比这更可怕的是，很多时候我们自己都不知道自己在做什么，无意识地就把不好的事给做了。

我们在不想抽烟的时候抽了太多烟；我们在不饿的时候却变成了吃货；我们在本不疲劳的状况下一次次选择娱乐至死；我们还会在某个时点像疯子一样去烧店砸车……

万般怪像，原理就一个：其实存在着另一种需求，我们不愿承认或者压根就看不到，于是还以为是其它地方出了状况，就绕过真实需求，把不必要的事儿全干了。

所以有三个问题如金子般宝贵，可以时不时拿出来追问下自己：

你在干什么？

你为什么会这么做？

你这么做的背后，是否有其它的需求与动机在站着，那些真实的需求又是什么？

记得有位读者朋友曾发私信对我说：我这人，就是爱钱。我人生观价值观就是这样，已经定型了。我找工作就想找钱多的，我就是想知道有没有啥挣快钱的方法。

我问了她一个问题：你说你这么爱钱，那如果你有了钱，打算怎么大肆挥霍呢？

她说：不不，我估计那时我的生活方式跟现在也差不多，钱可能都存银行里，不花。但我每天看着那么大的数目字儿，心里也舒服。

我反问：那你确定你追求的是钱？而不是一种安全感吗？你怕的可能不是贫穷本身，只是对生活和未知的失控感罢了。

其实这种基础需求只要你踏踏实实工作几年，再成个家，慢慢是可以满足的。但如果你现在把货币本身误判成你的真实需求，可能弯路会走很多。

她想了半天回复道：看来，我是把手段当目的了。

我们很多人都是这样，无意识地消费，却不知是在满足虚荣和攀比需求，其实自己不需要消费的；无意识地抢购，却不知是在满足“占不着便宜算吃亏”的被剥夺感幻觉，其实家里大蒜有很多。

我们无意识地做了太多太多事，这些事占用着我们的时间精力，有的甚至内化成我们的偏执与心魔。结果追到手不但没有满足感，反倒若有所失，因为你真的需要的那一个地方，仍然在空着。

人的本质或者说生命的本质无非就是一段时间，但我们却在用这宝贵的时间去追逐那些“伪需求”，做着那么多“无意识”的事。

所以苏格拉底有句名言——虽然简单，却流传千年：

“未经反思与省察的人生，它不值得一过。”

End.

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