只能说努力生活。其他的世俗层面的解决办法我也没有，我要是懂这些也就不会整天坐而论道了，早就去建功立业了。但话又说回来了，为什么要用世俗的标准来衡量自己的人生？因为自己其实也是一个俗人，内在俗得很。像我这样，极其藐视世俗。如果我有亿万家产，那我就活得很幸福开心，但最后呢？也还是白活了。因为这样并不能导致解脱，只能说自己命好而已。所以，穷困潦倒在我眼里不算什么。众人视我如草芥，我视众人如无物。要有极其藐视世俗的心气，你才容易解脱。
南传佛教也被称为解脱道，但我这里讲的是禅宗的解脱道，是目前只有中国才有的学问。我为什么讲这个让人费解的东西？我为什么不讲南传佛教的那一套，循序渐进，按部就班的？因为我很自私。因为我自己就是通过禅宗领悟的，所以我不想搞得那么麻烦。我没有普度众生的理想，我只是随缘，反正我这辈子已经习惯了孤独。所以如果你经年累月看我的文章，哪天突然领悟了，说明你有这个机缘，如果你始终一头雾水，丝毫无感，那你赶紧去学别的，不要浪费时间。禅宗唯一的难度就在于你眼光必须非常犀利才行。因为禅宗不是通过讲理，而是通过领悟而解脱的。说说我自己吧，我也觉得挺难的，要把一把剑打磨得很犀利，需要很长的时间和精力。然后才能够一剑穿透。所以顿悟之前那就是一个持续做功夫的时期。
不要讲什么唯心唯物，我也不好说名字，你自己去了解，历史上很多著名的佛学家，临终的时候都并不怎么自在。但历史上的大禅师，在生死之际，无一不是洒脱自如。平时都透不过去，生死之际怎么可能自在？所以禅宗的学问就是一个炼剑的过程。功夫的事情没法说理，所谓熟能生巧而已。否则你听了想了最后还是做不到。这就是一念间的事情。学佛念经都不管用，管用的就看你这一念间能不能透过。有人无缘无故的辱骂你，你就气得半死，乃至吃饭都没胃口，这就是不能解脱的信号。不是说你要悟道就得放过这些小人恶人，你就咽不下这口气。也不是自己安慰自己，我大人有大量。这不是禅宗的顿悟。
禅宗的顿悟是立刻透过，当下就是解脱，没有其他可说的。哲理都属于下一个层面的东西，你动脑子想，就会想出很多哲理来。所以这跟唯心唯物没关系，我要你当下超过世界，那就是一念之间觉悟。就是要看破，不管怎样，解脱常自现前，只是自己不认识罢了。要从我们这种思维习惯中出来，就是要感受到解脱的绝对永在。感受是可靠的吗？这样你又陷入了哲学。只有现在的解脱，没有其他的。这样我又把你提出来了。那你就该干嘛干嘛去，别不停的想琢磨。解脱不是思想，解脱就是体认现在。穷困潦倒，一辈子都要穷困潦倒，这是不用怕的，眼前的只有解脱。一悟顿入不思议，万水千山总是情。
网友评论