在读第十五篇《时钟：时间的气味》之前，先回顾过往的时间对我们来说是什么味道。
古代不是没有计时，一年的天数、24节气的划定早在时钟的普遍使用前，就已经存在许久的年月，帮助人们按照时间编排生活。日晷、漏刻、一炷香的时间，或者通过光影的变化、或者事物的流逝来准确感知时间的变化，要不时间在中国，也叫光阴！一寸光阴！时间变成了数字。
相对准确的报时有暮鼓晨钟、打更、金鸡报晓，主要诉诸听觉——姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
在时钟的普遍使用之前，我们感知时间流逝的方式是多元的。
人约黄昏后，月上柳梢头。视觉。
秋干物躁，是触觉。
惊蛰，听觉。
火候过了，味觉。
在电子技术的采用前，同一参照物大概是最远或者最容易同步的时间感知方式了。好歹是光子。
感知时间是技术活。技术即媒介。
人类生活是一个人与另一个人的生活，总要相互联系。不可避免要有时间空间上的相约。空间上有标志物，且不随人的视角而转移，时间就......
总不至于跨越大洋的两个人，约在黄昏后月上某柳梢头时吧。
浅见。
然后找麦克卢汉聊聊。
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本文标题：#短毛猫书房#《理解媒介》19 寒山寺的钟声
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