常识：跬步集23

常识：跬步集23

如何对待中华传统文化遗产？取其精华，去其糟粕。如何才能分辨精华与糟粕？一曰与时俱进，二曰改造创新。从这个角度来看，历史文化常识的整理与普及，愈发觉得很有必要。如①老子主张“上善若水”，是强调水资源的珍贵吗？②为什么“三纲五常”和“三从四德”被认为是封建社会的思想糟粕？《懂一点历史文化常识》

常识：跬步集23

老子主张“上善若水”，是强调水资源的珍贵吗？

春秋时期，各国战乱不断，人民痛苦不己。面对这种社会现实，老子提出了“不争”的政治主张，他认为天下频繁发生战争，是因为人们的贪欲，只有人们不再相互争夺利益，才能避免战争。

为了更加形象地表达自己的思想，老子用“水”这种最为常见的物质进行比喻，提出“上善若水，水善利万物而不争”。这句话的意思是，世界上最高境界的善行应该像水一样，恩泽万物，却不和万物争夺利益。而且水处于所有人都厌恶的地方，却依然从容自若，这说明水的品格最接近自然的本原一一“道”。

老子强调“上善若水”，还有另外一层意思：水具有坚毅、谦逊、纯洁的品格，老子希望人能够像水一样，谦逊有礼，不怕困难，勇往直前。

所以说，老子所说的“上善若水”并不能理解为强调水资源的珍贵，而是一种对人性的期待。

为什么“三纲五常”和“三从四德”被认为是封建社会的思想糟粕？

“三纲五常”“三从四德”是中国古代封建社会的道德规范。所谓“三纲五常”，是儒家学者认定的三种重要的人际关系，以及处理人际关系的基本法则。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，也就是要求臣子服从君主，儿子服从父亲，妻子服从丈夫。“五常”则是仁、义、礼、智、信，这是人与人相处的基本原则。“三纲”与“五常”配合，大多数人在家庭社会中的角色和行事原则就被规定好了。

至于“三从四德”，则是对妇女的要求。古人认为，女子以顺从为美德，未出嫁之前要顺从父亲，出嫁以后要顺从丈夫，丈夫去世后要顺从儿子，这就叫“三从”。所谓的“四德”则指德、言、容、功。“德”就是品德，如顺从长辈和丈夫，不骄不妒等；“言”指的是说话合乎身份，不胡言乱语；“容”除了相貌之外，还包含了举止礼仪；“功”则涵盖了相夫教子、勤俭节约等生活方面的细节，以及必要的劳动技能等。如果一个女性完全符合这七条要求，在古人看来就是贤德的。

在一定时期，三纲五常、三从四德等观念确实起到过维护封建社会秩序、规范人际关系的作用，但是随着社会不断发展，这些条款束缚人的负面作用逐渐超过了正面作用。当封建社会已经腐朽时，被压迫的百姓受三纲五常限制，妇女更是被三从四德拘束，不能对不合理的压迫表示出不满与反抗，造成了很多悲剧。因此这些观念被认为是封建社会的思想糟柏，在现代社会中当然也早已过时。