娄、昴、胃、毕、觜和参宿形态的摹状图
仙字潭摩崖石刻（图一，23，24，25，26，27，28）组合起来，状如一个人站在三角鼎上（图二十）。这是娄（图二十，23）、昴（图二十，24）、胃（图二十，25）、毕（图二十，26）、觜（图二十，28）和参宿（图二十，27）形态的摹状图。
娄宿由三颗星组成，人头顶中到头下两边，是娄宿形态的摹状；昴宿的形态形成了肩膀、双臂及上身；从臀部到双脚，形成胃宿的形态；“鼎”的外端结构，由参宿的形态图形成；“鼎”的左侧两脚，形成觜宿的形态；“鼎”的内里和右侧一只脚的内里则由毕宿的图案形成；中间一只脚的右侧则代表参宿下面伐的三颗星。《史记•天官书》：“西宫咸池……参为白虎。”西宫白虎以娄、昴、胃、毕、觜诸星与站立白虎组成。
娄、昴、胃、毕、觜和参宿的组合图案遍及东汉各个地区石、砖画像，称为“天鸟衔珠”图。（见图二十一,1、2 ）
（图二十一,1 ）采自中国画像石全集编辑委员会：《中国画像石全集5》 [M] .济南：山东美术出版社.2000年第200页。（图二十一,2 ）采自《南阳汉画馆.南阳汉代画像石墓》[M].郑州：河南美术出版社.1998第8页。
“天鸟衔珠”图是一种门上的装饰物，称作“铺首”。考古上发现，汉代的铺首一般出现于墓葬之门之中。“天鸟衔珠”图中的天鸟是娄宿形态图的摹状（图二十一,3），天鸟的鸟首和鸟颈是天将军的摹状；天鸟的两翼是老更和左更的摹状；天鸟的颈部和鸟身交接处是娄宿形态的摹状；天鸟的体部和双脚是天仓和天庚的摹状。天鸟下端的兽首是昴宿的摹状；胃宿的形态连接着兽首与天珠；天珠的外端和下面的走兽两只腿的外端形成参宿的形态；前腿的内端及走兽体部的前端，形成了一个三角位是觜宿形态的象征。后腿的内端则是伐星的象征。有些“天鸟衔珠”图的天鸟则由“双鸟衔鱼”式替代，双鸟是老更和天更的象征，鱼则是天将军的象征。比较图二十和图二十一，下面的走兽画成三条腿与三角“鼎”成对应，天珠与“鼎”身成对应。可以看出，“天鸟衔珠”图是娄、昴、胃、毕、觜和参宿形态的组合图案的形象化的体现。
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