【伯31:1/40节】“我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？从至上的神所得之份，从至高全能者所得之业是什么呢？岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？“我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正；我的脚步若偏离正路，我的心若随着我的眼目，若有玷污粘在我手上，就愿我所种的有别人吃；我田所产的被拔出来。“我若受迷惑，向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，就愿我的妻子给别人推磨，别人也与她同室。因为这是大罪，是审判官当罚的罪孽。这本是火焚烧，直到毁灭，必拔除我所有的家产。“我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节；神兴起，我怎样行呢？祂察问，我怎样回答呢？造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗？“我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望；或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃；（从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样；我从出母腹就扶助寡妇（“扶助”原文作“引领”）。）我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖；我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福；我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿；情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。因神降的灾祸使我恐惧；因祂的威严，我不能妄为。“我若以黄金为指望，对精金说，你是我的倚靠；我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；我若见太阳发光，明月行在空中，心就暗暗被引诱，口便亲手；这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的神。“我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴；（我没有容口犯罪，咒诅他的生命。）若我帐棚的人未尝说，谁不以主人的食物吃饱呢？（从来我没有容客旅在街上住宿，却开门迎接行路的人。）我若像亚当（“亚当”或作“别人”）遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中，因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出，惟愿有一位肯听我，（看哪，在这里有我所画的押，愿全能者回答我。）愿那敌我者所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。我必向祂述说我脚步的数目，必如君王进到祂面前。“我若夺取田地，这地向我喊冤，犁沟一同哭泣；我若吃地的出产不给价值，或叫原主丧命；愿这地长蒺藜代替麦子，长恶草代替大麦。”约伯的话说完了。
耶稣是谁：祂是那眼目遍察全地，熬炼人肺腑心肠，大而可畏的神！也是那满心怜慈。体恤人生命软弱，赐人灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了约伯在苦难之中，仍坚持己义，辩白自己无辜受惩等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣的宝血遮盖我的全人，使我不夸口自己的善行，而只夸我主基督耶稣并祂钉的十字架，因我所有的善行如果不是在我的主里面所作，那不过是污秽的衣服一样，求主的主怜悯，保守直到那日！
归纳纲要：一
《论仍在坚持己义自辩的约伯》
（伯31:1/40节）
一：论约伯辩驳为人在律己方面
（伯31:1/2节）
二：论约伯辩驳处事在待人方面
（伯31:13/23节）
三：论约伯辩驳虔诚在对神方面
（伯31:24/34节）
四：论约伯辩驳信仰的最终表白
（伯31:35/40节）
例题：二
《论约伯为自己辩白信仰见证》
（伯31:24/34节）
一：论从不以金钱为他的指望倚靠
（伯31:24/25节）
二：论不暗中敬拜日月等外邦偶像
（伯31:26/27节）
三：论对祸患不幸灾乐祸乘机咒诅
（伯31:29/30节）
四：论不容同族人挨饿或露宿街头
（伯31:31/32节）
五：论从不像亚当般遮掩自己过犯
（伯31:33节）
六：论为真理不惧与群众宗亲对抗
（伯31:34节）
例题：三
《论约伯在朋友神前表白无辜》
（伯31:1/40节）
一：论约伯因敬畏神而克制欲念
（伯31:1/4节）
二：论约伯因信仰纯正远离虚谎
（伯31:5/8节）
三：论约伯因恨恶罪恶远避淫行
（伯31:9/12节）
四：论约伯因有怜悯故没有不义
（伯31:13/15节）
五：论约伯因体恤软弱没有不仁
（伯31:16/23节）
六：论约伯因神知足没侍奉玛门
（伯31:21/25节）
七：论约伯因虔诚不暗中拜偶像
（伯31:26/28节）
八：论约伯不因人遭难幸灾乐祸
（伯31:29/30节）
九：论约伯因善待客旅没有自私
（伯31:31/32节）
十：论约伯没有因伪善遮掩己罪
（伯3:：33/34节）
例题：四
《论虽为美丽但仍然受屈的我》
（伯31:1/40节）
一：论约伯见证自己不贪恋眼欲
（伯31:1/4节）
二：论约伯见证不行虚谎与诡诈
（伯31:5/8节）
三：论约伯见证自己不向人行淫
（伯31:9/12节）
四：论约伯见证自己不藐视仆婢
（伯31:13/20节）
五：论约伯见证自己不枉屈穷人
（伯31:21/23节）
六：论约伯见证自己不指望黄金
（伯31:24/25节）
七：论约伯见证自己不敬拜天象
（伯31:26/28节）
八：论约伯见证自己不幸灾乐祸
（伯31:29/30节）
九：论约伯见证自己不拒绝接待
（伯31:31/32节）
十：论约伯见证自己不隐藏罪孽
（伯31:33/37节）
十一：论约伯见证自己不夺取田地
（伯31:38节）
十二：论约伯见证自己不贪人出产
（伯31:39/40节）
（伯31:2）义人的安定；「从至上的神所得之份。」遭受苦难与恶者的攻击，朋友的误会，并不能将行义的人压下去，反而使他更仰望神的公义。他想到“神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？”不论人怎么说，虽然有时他不明白，但仍然相信，神是公义的审判者：“我若被公道的天平称度，使神可以知道我的纯正。”（伯31:4,6）约伯像是看到了天上的法庭：“愿那敌我者所写的状词在我这里，我必带在肩上，又绑在头上为冠冕。我必向祂述说我脚步的数目，必如君王进到祂面前。”（伯31:36/37）约伯堂正的向撒但挑战！撒但在神的面前控告人；约伯却说，他的脚步是照神的旨意，每一步都算数，没有偏离正路，步步都有脚印；撒但要控告，约伯可以每一步都交待清楚。因此，撒但虽然控告，他带在肩上，表明为可以为自己的行动负责；撒但羞辱他，加罪于他，迫害他，因为那都是无端毁谤，反成为头上的冠冕。他理直气壮，绝不用畏缩，挺胸昂首，勇敢威武的“如君王进到祂面前”。这样的气势，是因为他有无亏的良心，确信自己未行不义的事。他盼望能够胜诉，不至于被判定有罪，而获得神的赏赐，因他相信神在自己一边，所以他敢谈到：“从至上的神所得之份，从至高全能者所得之业。”（伯31:2）这法庭的情景，也曾在撒迦利亚的异象中出现：大祭司约书亚穿着污秽的衣服，站在耶和华的使者面前。撒但站在一边向耶和华控告约书亚，“与他作对”；但神的使者在另一边，为约书亚脱去罪孽，使他“穿上华美的衣服…将洁净的冠冕戴在他头上。”（亚3:1/7）我们靠自己的义，不能进到神面前，没有谁能说他是坦然无愧的，我们的义都像是污秽的衣服。惟相信靠赖耶稣基督的宝血，才可洁净罪孽，“在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了”（徒13:39）。聖徒像约伯一样，行事纯全，遵从神的旨意，是神所称赞的。虽然不免受苦，“神荣耀的灵常住在你们身上”，是何等的安慰。（彼前4:14）感谢主，祂是我们的中保。（伯31:6）「我的纯正。『纯正」原意为「完整」，全心全意，约伯的品格无懈可击。第一节：眼光纯洁。第七节：手洁清廉。第十三节：对仆人厚道。第十六节：对贫穷者与寡妇仁慈。第十七节：与人分食，成为孤儿的父。第十九、二十节：为赤身者披衣。第二十一节：以正直待人。第二十四节：不贪爱金银。第二十六节：拒绝偶像。第二十七节：不幸灾乐祸。第三十三节：坦率承认恶行。我们要以祈祷来逐项省察心灵，在基督完全启示之前可为完人的标准。这是人很难达到的，让神的灵居住我们里面，祂能使我们对神有完全的爱，对人也该有爱，好似心灵与身体的关系。律法是神的旨意成为生活的准则。但是我们必须先有爱，才可这样守法，我们的爱是主基督藉聖灵而赐给的。约伯三个朋友之中，以利法直接说约伯犯大罪、作大恶，并强加罪名给上帝，因而他受到灾祸，不过仍劝他要听神教训，悔改除恶，丢弃属世财宝，以神为荣，如此祷告就蒙应允，所愿的得以成就，虽降卑仍可升高，无辜者神必搭救（伯22:21/30）。约伯回答说，他愿能寻见神，在祂台前陈明案件，虽然现在还未到时候，但神知道他所行的路，试炼之后，必如精金（伯23:3/10）。他未曾背弃神的命令，甚至看重神口中的言语过于所需用的饮食（伯23:ll/12）。虽然他相信恶人终必灭亡，但盼望他们早日受报，使善恶得以显彰。比勒达讲到神的崇高权能，天星无数，人算什么岂能称义？世人不过如虫和蛆一般（伯25:3/6）约伯回答时也说到水下的阴魂战兢，祂将大地悬在虚空，将北极铺在空中，祂以能力拉动大海，并打伤埃及。神藉着祂的灵使天有妆饰，祂的手刺杀快蛇（伯26:5/14）约伯仍然不认为自己受苦是因为罪，他与恶人受罚不能相比，但得着智慧才能认识神，那就是要敬畏神、远离恶。他自述昔日美好的年华，神对待他有如密友之情，儿女环绕，街上设座，人皆恭敬，他以行善为乐，施行公义。但是现今却完全败落改观，少年人嘲弄戏笑、吐唾沫在他脸上，真是尊荣如风，福禄如云，灾祸、黑暗、烦扰、困苦一起来到，甚至于与野狗和鸵鸟为伴侣，琴音变为悲音，萧声变为哭声（伯31:1/30），他自称公正廉洁，乐善好施，开门迎客，从未作恶。此时的约伯并不能明白神那长阔高深的爱与救赎的旨意，这也难怪，因为有限的人又怎能测透那至高无上的神呢？哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的救恩的大能，藉着聖灵的模式将约伯的苦难史，朋友们的论断启示训诲给我们，使我们感受到祢是又真又活的神，也感受到约伯苦难煎熬之中的孤独与自义，因我们所有的义在祢的面前如同污秽的衣服，我们所夸的只有自己的软弱与基督耶稣十字架的大能，愿祢不断藉着聖灵约束我们心中的腰，将宽广的胸怀赐给我们，使我们在基督耶稣的恩典之中刚强起来，因在一切的苦难中祢安慰我们，使我们可以用祢的安慰去安慰那遭各样患难的人，成为祢荣耀的见证，得着满足的·赏赐，直到祢的再来！阿们！
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