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语言的力量的彰显，诸如张仪游说六国，促秦统一，毛遂自荐时“三寸不烂之舌，能敌百万雄师”的例子不胜枚举。在“君让臣死，臣不得不死”的时代，会说话者占尽天机，今天我们来聊一聊狄仁杰如何在武则天手下独享圣宠，纪晓岚靠语言一次一次化险为夷，聊一聊关于语言的这些有趣和有启迪的小故事。
武则天在年老的时候，在立太子的问题上犯了犹豫，不知道是该立自己后代还是还政于唐。武则天曾有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰说:“天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警，陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士，一个多月时间召集了不到一千人。后来又让庐陵王李显去招募士兵，没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人，非庐陵王莫属。”武则天听罢大怒，拂袖而去。武三思的政治才能一般，民众们还是对李唐有感情些。
狄仁杰没有直接说反对武三思当太子，而是以民意为切入点，来提出自己的观点，既能保全自己，也能让武则天有台阶可以下，其实武则天自己也知道武三思能力不足，只是一时之间不能接受罢了。
有一次非常有趣的对话，
武则天问狄仁杰“狄卿，你说朕是一个什么样的女人”
狄仁杰是这样回答的“陛下是个震古烁今的神人，尤其是女人当中更加是前无古人后无来者，但毕竟是女人，也许心狠手辣始终不如男人。”
狄仁杰这句话很妙。
即肯定了武则天的谋略胆识，更赞赏了她是出类拔萃的女人，但是又提醒了她，你毕竟是个女人，还侧面的鼓励她，你还是很善良的，你还是心疼自己的儿子的。在当时的情况下，武则天几乎已经把儿子都杀光了，人人都觉得她心狠手辣，她自己心里却认为自己还是爱他们的，是他们总是谋位才不得已而为之，她认为别人都不懂她，狄仁杰抓住了这个心理，肯定了她，又强调了她善良，使她后来没有杀掉李显，直至后续还政于唐。
长安元年（701年）九月，武则天终于派遣徐彦伯迎庐陵王回神都洛阳。李显到洛阳后，武则天将他藏匿在帐中，再次召见狄仁杰，故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至，涕泪俱下，请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来，说:“还给你太子！”
“还你太子”。还，就是归还的意思，说明女皇早就知道狄仁杰心念李唐，不停地为恢复李唐奔走相商，自己做的一切都在她的掌握之中。她是将他当成李唐王室的代
表，把李唐江山正式地“还”了回来。因为这种欣赏，她可以容忍其对李唐的效忠，一直重用他；也是因为这种欣赏，他不曾真正地反对过她。
语言有时候很奇妙，奇妙的能救人也能杀人。
语言不仅能救人还能救自己。
比如纪晓岚。
纪晓岚中进士之后，当了侍读学士，陪伴乾隆皇帝读书。
一天，纪晓岚起得很早，从长安门进宫，等了许久不见皇上到来，他就对同来的人开完笑说“老头儿怎么还不来？”
语音刚落，乾隆就到了跟前，因为他今天没有带随从人员，又是穿了便服，所以没有引起大家的注意，皇上听了纪晓岚的话，很不高兴，就大声质问他“老头儿三个字作何解释？”
旁边的人见此情景都吓了一身冷汗。纪晓岚也吃了一惊，说这话本来也没有恶意，但是被皇上听到了，而且还当着众臣的面，弄不好就会掉脑袋。
纪晓岚灵机一动，战战兢兢的说，“万寿无疆是为老，顶天立地叫做头，父天母地所以儿”
乾隆听了转怒为喜，不再追究。
再比如萧琛。
南朝梁有一个大臣叫萧琛，能言善辩，在萧衍还没有称帝的时候与之交好。后来萧衍称帝后，他们的关系也一直很亲密。
有一次啊，萧衍宴请众大臣，萧琛也参加了，酒过三巡菜过五味，萧琛有些醉了，就趴在了桌子上，皇上见到了就用枣子打他，正好打到了萧琛的头，萧琛抬起头竟然抬起头不假思索的拿起食盒里面的栗子想皇上扔去，恰巧扔到了萧衍的脸，这是旁边的大臣都吓得大气不敢出，萧衍的脸色也沉下来，刚要动气，萧琛连忙道“陛下把赤心（红枣）投给臣，臣怎敢不用战栗（栗子）回报呢？”
萧衍闻之悦。
纪晓岚和萧琛都是一样，他们饱读诗书，又巧舌如簧。凭借自己对语言的灵活运用和机智的反应，及时作出巧妙的应答，解救自身于危难之中。在他人面前，尤其是君王面前，如果在做错事的时候，能用一句话不但消解了对方的怒气，还带来的喜气，岂不妙哉？然而不是每个人都有这样的能力和运气，所谓伴君如伴虎，还需谨言慎行。
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说到语言的力量总是会不自觉的跳出诸葛亮舌战群儒的场景，那一个丰神飘洒,器宇轩昂的男子入虎穴，战群狼，是何等的意气风发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
我们做不到诸葛老先生的门徒，但是得一皮毛已经足以混迹于世，后续会逐步推出语言的系列文章，聊天沟通的技巧等，期待我们也能得之一二，用语言美化这个世界，美化我们的生活，美化我们的心灵。
PS:本文是温暖第45篇原创文章，转载请私信。
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