相较于文言文，白话为表达提高了不少效率，过去的文字晦涩难懂，如今人们只需要说出想说的即可。
总的来说，白话更接近口语，以前的人属于“说一套，写一套”，现代社会则是口语、文体高度重合，当然，同质化会导致问题的发生，人人都可以写文章，过度口语化的习惯会使得文章的内容相对粗糙、随意，那么我们该如何解决这个问题呢？
答案很简单——学好语法。
口语的表达相对随意，其主要功能是沟通，一般来说，交流对象有限。
面对大众时，演讲者大多需要准备稿子，这跟笔者们写东西差不多，修辞极其重要。
“请允许我代表......”与“我代表......”之间的差别很大，前者不仅文雅、礼貌，同时显示出演讲人的谦逊，听众们往往更喜欢温和的演讲，后者的意思基本相同，但听起来十分生硬。
总的来说，白话使用方便，滥用是最大的忌讳。
绝对规则——语法。
语法学涉及文字的方方面面，其中既包括主、谓、宾的合理搭配，又包括各类辅助词的灵活使用。
主、谓、宾小讲堂。
主语——句子中主要的人或事物，一般由名词、代词(他，她，它等)、动名词（读书、爬山、工作等动词+名词构成的兼用词汇）、数词（基数词与序数词）、动词不定式（参考英语中的to do something）等充当。
谓语——对主语动作状态或特征的陈述或说明，指出“做什么” , “是什么”。
宾语——表示动作行为的对象，跟在及物动词或介词之后，能作宾语的有名词，代词，动名词，数词，动词不定式等。
具体用法——谁怎么了谁。
“他偷吃了的苹果。”
主语——他，谓语——偷吃，宾语——苹果。
“他偷吃了小黄的苹果。”
“他趁着天黑偷吃了小黄的苹果。”
“他趁着天黑第二次偷吃了小黄的苹果。”
“偷吃小黄的苹果已经成为他的习惯。”
......
无论句子怎么变，主、谓、宾的形式如何复杂，最终都要遵循基本规则——谁怎么了谁。
主、谓、宾只是基础，写文时需学会变通。
艺术化表达——修辞。
修辞是在语法基础上建立起的一门大学问，它要求表达者同时具备理性与感性，尊重事实与真理，论证要言之成理，合乎逻辑，准确、简练的用词，为表达赋予美感。
我国古代便有了赋、比、兴的修辞手法，西方的代表人物则是亚里士多德，他描述修辞为辩证法的相对物。
修辞手法特别多，例如比喻、排比、对比、夸张、讽刺、拟人、拟物、映衬、借代等。
除了媒体报道及正式文件外，几乎所有的文体都要进行艺术化处理。
“一群山羊正在过桥......”与“一群猪仔般的山羊推搡着过桥......”意思相近，读起来却大不相同。
后者用了比喻、夸张、拟人的手法，“猪仔般”表现羊羔的体型，比喻、夸张同时使用，“推搡”则是拟人动作，足以看出羊群数目较多。
“女人有了八个月的身孕，小腹滚圆。”
“女人有了八个月的身孕，怀里仿佛抱着个篮球。”
拟物能带给人更直接的印象。
修辞误区——滥用。
凡事都要有度，修辞的作用是锦上添花，而非画蛇添足，有些笔者很热情，如同初次造句的小学生一样，极尽所能地使用各类词汇与修辞手法，最终，作品乱成了一锅粥。
在举例之前，先强调一点——所有形式皆为内容服务，无病呻吟的文字，无论如何修饰，终逃不脱华而不实的命运。
“漆黑的屋子像是一口活棺材，小孩们的捉迷藏游戏还在进行。晚上八点，冷玉盘似的月亮照射大地，落叶如羽毛般飘落，风低吟着，一切都为这个不平凡的夜晚赋予了神秘的色彩......”
乍一看，没问题，甚至还美美的。
“写得很好，美文！”
继续往下读。
“黑影像个小偷一样到处摸索，月光下，黑屋子的窗户散着幽光，似乎有什么东西在黑暗处探视，影子犹豫片刻，终于鼓起勇气像个冲锋的战士一样冲了进去，只听见，吱嘎一声，说时迟，那时快，潜藏的野猫如闪电般扑了过来，黑影受到惊吓，如僵尸般直挺挺仰翻在地......”
好像没有问题，请继续读下去。
“婴儿的啼叫划破夜空，十几只猫同时开始发情，小伙伴们像哨兵一样趴在不远处的矮树上，一边偷笑，一边捂着嘴，过了一阵，男孩大哭起来，围观者们像猴子一样跳到地上，一溜烟地跑了过去......”
读到这里，基本可以确定一个问题，作者喜欢比喻，甚至有些过于热衷。
当然，例子中的病句少了，很久以前，本人基本写不出没有语病的句子，现在截然相反，想造一个有语病的句子，发现非常难，总之，算是幸事。
无意义复制——过度模仿。
胸无笔墨者好于原创，一般多以失败告终，腹有韬略者，波澜不惊，一笔一画皆适得其所，略有见识者最为可怕，三句话离不开名人，仿佛读过他们的作品，读者就成了大师们的结合体。
单纯的可怕！
世上从没有真正懂得别人作品的人，不同的读者从书中汲取的只是自己需要的以及读得懂的内容，所以，请不要再说自己读过多少、多少经典，那些只是养料，能不能吸收另一码事。
知识是死的，人是活的，无论学到什么，都必须辩证使用，以便形成独立的思维模式。
读经典，模仿经典都是小事，真正可怕的是惯性，写文从不是轻松的工作，遇到难题，可以找灵感，但绝对不能当“文字的搬运工”。
浪漫主义——人文复兴时代兴起的一种文体。
它与浪漫派的音乐家、诗人、画家类似，从主观内心世界出发，抒发对理想世界的狂热追求，常用奔放不羁的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义不是吹牛皮，也不是自嗨，首先要有热爱，作者可以歌颂一名古希腊的妓女，也可以歌颂一份盖浇饭，总之，要是真爱，相信大部分人不会对着一份盖浇饭写下什么，除了好评返现外，不羁的语言代表着文笔风格，没有扎实的语言基础，压根写不出瑰丽、脱俗的文字。
写实主义——记录社会大事件。
写实类似于素描，或者媒体的真实报道，“大事件”并不一定是大事，它必须要有普遍的警醒意义，一件大工程竣工，值得写吗？值得，但需要写的是它对社会的影响以及背后的人的生活，它们默默奉献，不为公众所知晓。
“一群普通人，有什么值得写的？”
假如你参与了本次工程，或许会感谢那名记者，只有他用镜头记录了普通工作者的生活，大项目被世人铭记，负责建设的人则被遗忘，这并不公平！
意识流——感官与记忆的旅行。
意识流一直被人视为高不可攀的文体，例如爱尔兰作家乔伊斯《尤利西斯》，难读，难懂，一会这，一会那......伍尔夫的作品同理，把精神上的幻觉写成文字......普鲁斯特式啰嗦无人能及，废话连篇，长句不断......
有人擅长意识流，例如拍电影的大导演诺兰，他最喜欢靠着剪辑玩弄时间线，观众们被惊得一愣一愣的，天才！绝对的天才！
“作者一直在谈白话，意识流明显不符合白话的使用，白话强调效率，意识流里的文字绕来绕去的，是不是被高估了？”
确实，意识流里的文字并不符合现在人的表达方式，其真正伟大的意义在于开发了一种新的创作方法——时空穿插，类似电影里的剪辑，一旦摆脱时空束缚，作者便可以表达更多的内容。
意识流不是玩文字、秀词藻，其真正的核心是自由，说到底，白话的出现不也是为了自由吗？
以上只是简单举例，文学形式不胜枚举，无论使用哪一种表达方式，写作者都必须要有自己的东西。
白话是一种高效的表达方式，在学好语法与修辞的基础上，合理发挥即可。
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