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我曾经是一个坚定的唯物主义者,和无数人一样,以为这个世界是物质第一,意识第二。可随着我的成长,以及我对自身意识的不断觉察与亲证,我逐渐发现,我们都错了。
在浩瀚无垠的苍穹间,有着太多的未解现象,而人类有限的科学水平,目前仍然难望其项背。可短视固执的人类,即使看到某些科学无法解答的现象,却仍然固步自封,囿于成见,拒绝调查那些显而易见的现象,不愿承认已经示现的事实。
其实历史上早已有很多人颠覆了唯物主义的局限性,证实了意识的重要性。可因为意识的不可见性,以及非实用性,科学家一直无法或不愿对其进行有效实验。而爱因斯坦,薛定谔,霍金等科学家在研究他们理论的过程中都曾无意识地触碰到了意识领域。
虽然他们的理论还不足以给出划时代意义的结论,但他们却不自觉地给人类留下了意识大门的钥匙,故迟早会有人拿这把钥匙打开意识真理的大门。
在人类这个世界,有很多领域都与意识有关,诸如:宗教,超级心理学,气功,催眠术,占星术,易学,生命学,瑜伽,静坐,冥想,灵修等等。
这个世界绝大多数人自称是唯物主义者,有些人甚至宣称佛教等宗教是封建迷信。可他们逢年过节却不忘去各大寺庙烧香拜佛,遇到事儿也不忘求神保佑,是不是很讽刺?
也有些人表面上相信因果法则,暗地里却做着龌龊的勾当。
这都是对宇宙法则缺乏究竟全面的认识所致。
要认识宇宙法则,需先了解宇宙。
宇宙可谓是大千世界的终极评判处,是苍穹内最公正无私的判官。它不会忽视人世间任何一个善,也不会忽略任何一个恶,哪怕此善此恶是多么地微不足道。
宇宙法则的运作,依据的是善恶准则。
就善这个层面来说,最至高无上的善,是意识的扬升;最低级的善,是不造恶行。
要解释“意识的扬升”,得先了解“集体潜意识”这个概念。
我们每个人的思想既属于我们个人,也属于人类这个集体。思想产生的力量,既会在个人身上形成看不见的因果,也会在集体身上形成强大的业力。这个业力的来源最早被奥地利著名心理学家荣格所发现,并冠名为“集体潜意识”,即人类思想的合集。
据视力超能之人所见,人类的集体潜意识就像密布的浓云一样漂浮在星光界(物质界是灵界最低层,星光界在第二层),密度极其厚实。
当人类的集体潜意识偏重于正面(善)时,这个世界就趋向良性循环;反之,当人类集体潜意识偏重于负面(恶)时,就会形成反作用力,从而应化成疾病,灾难,战争等形式回馈于这个世界。
据当今众多悟道者所言,这个世界的绝症不断,灾害频繁,都是集体潜意识负能量过度所致。
那么何为“意识的扬升”?
当一个人的善行达到至高无上的程度后,他的心识(意识)会自发地褪去一层迷雾,身体内某些神秘的封印也会自然打开。然后突然就开悟了(也叫明心见性,悟道)。眼前会现出一个异样的境界,如同从一场梦境中醒来一样(“人生是一场梦”这样的感叹就是开悟者发出的)。
那个异样的境界没有善恶好坏美丑等二元分别属性,是一个多维向的,丰盛完美的,不需劳作的,没有痛苦、烦恼、疾病与死亡的喜乐世界。
开悟者发现,原来,我们处于什么样的境界,完全是由我们的意识层次决定的。意识层次高,就会招来高(好)境界;意识层次低,就会感召到低(不好)的境界。最至高无上的意识层次,对应的是开悟者所在的最完美境界。
历史上,好像只有圣人才能做到意识的扬升,把善行发挥到极致。圣人们全然无私,慈悲喜舍,对屡屡加害他们的坏人不但不衔恨报复,还不断予以施恩。故即使再坏的人往往都能被他们感化为好人。放眼中外,老子,慧能,佛陀,耶稣等等无不如此。
为什么开悟是至高无上的善行?
因为开悟的人越多,我们的世界越安全啊!
一个开悟的人,思想频率极其强大,产生的力量足以化解人类集体潜意识中很大一部分负能量,这就是为什么开悟者功德无量的原因。
为什么宗教人士总倡导“度化众生”,意欲让更多的人趋于觉醒?因为世上多一个佛,人类集体潜意识便退去无数恶业啊!
可要实现如佛陀一样开悟的功德,实在太难了!
虽然我们达不到圣人那样的层次,但力所能及地抑恶扬善总能做到吧!
让我们再看看宇宙是如何对治恶行的。
恶行也就是那些负面力量,诸如:淫欲,杀生,邪恶,贪婪,仇恨,嫉妒,诽谤,辱骂,妄语,非议,嗔恨,愤怒等等。
和善行一样,它们既会作用于个人,也会作用于集体潜意识。
在个人方面,人们的每个不良言行最终都会感召到同样的回应。打个比方,如果你习惯于诽谤,非难别人,日后必会收到别人同样的对待。因为你诽谤别人时不体察自己恶行对别人造成的感受,故宇宙让别人还给你那份感受,以让你感同身受,从而达到教育你的目的。从这个层面来说,宇宙是世界上最至高无上的教育家。
在集体方面,人们的不良思想都会附加于集体潜意识云层,积聚到某个程度后,就会引发不良回应,如同洪水冲毁了堤坝一样倾泻而下。
从某种程度上说,灾难和疾病既是宇宙对人类发出的警告,同时也是一种反面的拯救。若不如此,人类就会更加肆无忌惮,导致愈加不堪设想的后果。
我们生活在这个娑婆世界,即使不为自己着想,也得为众生着想吧!故我们除了应时刻注意自己的言行与思想外,还应不忘力所能及地行善积德,如此就是一个有责任心的人,一个高尚的人,一个有福报的人。
那么具体的行善途径有哪些呢?
一,感恩
要想得到宇宙的嘉奖,首先得学会感恩。感恩国家,感恩人民,感恩家人,感恩朋友……
学着欣赏一切事物和他人的正能量,而不是只探寻其中的不良信息,甚至怨天尤人。
二,布施
既指钱物等具体的布施,也包括语言、方法、知识、技巧等抽象的布施。
三,助人
日常生活和工作中,给他人提供尽可能的方便,不以善小而不为,不以恶小而为之。
四,修行
毫无疑问,修行是行善的最高境界,因为只有修行,才能提升意识层次,甚至开悟。
如果说意识是一个金字塔,那么,绝大多数的人,位于金字塔的最底层,他们追求的,是物质,是温饱;再上面一点,温饱得以解决的人,会去追求超越物质以外的情欲、音乐、艺术等等;再上一层,便是少数追求博大精深、融合智慧的心灵奥秘的人;位于最顶层的,当是极少数具有博大胸怀与悲心,在追求自身灵魂自由的同时不忘给予同胞同样自由的人。
很显然,修行之人,就是位于金字塔顶层的人。
撇开修行人的意识境界不说,单就修行这项“工作”而言,好处就已经多不可言:
1,消除恐惧,慌乱,焦虑等习气,养成处事镇定,遇事冷静的良好习性。
修行者通过静坐修行,逐渐摒除杂念,除却散乱妄想的不良习气,养成平静淡定的心态,故遇事不会恐惧慌乱。
2,理智对待压力与矛盾,不怨不恨,不怒不愤,心平气和。
修行者明白,压力说到底就是心量太浅;有矛盾也是因为心胸狭隘:不从自身找原因,总怨他人太过分。如果你自己心平气和,必然不会感召他人针锋相对。有句话说的好:“当自己变了,一切就变了”。
3,顺应自然,知足常乐
大修行者往往无欲无求,我们普通人即便达不到这个层次,逐渐修下来也不会再渴求什么,从而顺应自然,知足常乐。
4,清醒觉知,智慧超脱
因为修行需尽量让意识保持临在状态,故修行者总是清醒觉知,活在当下。另外,随着修行的进步,人的感官会更加敏锐,潜藏于潜意识中的先天智慧得到激发,解决问题的能力也日益提高。
5,身心健康,容光焕发
只要坚持静坐修行,到一定阶段必定会打通身体的任督二脉,大小周天,故疾病皆失,甚至容颜不再老。
6,减少饮食与睡眠
因为静坐时心灵得以放空,接通了作为我们本源的宇宙意识,故宇宙的能量便能从我们头顶源源不断注入体内,能量大增。因而需要从食物和睡眠两方面获取的能量必然会减少。这既可满足部分人减肥的需要,也可满足部分人争取更多时间的需要,真可谓两全其美。
7,帮人治病
大小周天打通后,不仅自己的疾病得以疗愈,同时还拥有了给他人治病的能力。拿什么治?真气!气功师就是通过发气给人治病的。一个好的修行者往往也是气功师,医师。
8,了脱生死,出离轮回
修行到一定程度,意识逐渐清明,即使生前没有明心见性,离世后也不会像一般灵魂那样迷惑糊涂,不辨方向,故而能前往高级境界,避免再度堕于轮回之路。
接下来,该说说修行的途径了。
关于修行的法门,佛教宣称有八万四千,道教宣称三千六百,不管多少法门,归根结底无外乎以下三条途径:
1,以修身为主
以修身(也叫修命)为主的,得秉持道家方法,需经过五个阶段:百日筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚还道。
2,以修心为主
以修心(也叫修性)为主的,得学习佛家静坐禅修,需经过一禅二禅等十个阶段,方能明心见性。
3,性命双修
即将道家修身与佛家修心结合起来的两全修法。
有些人看见修行二字,总以为修行人都是出家人。必得去寺庙、山林中去。这实在是对修行的极大误解。有言云“小隐隐于野,大隐隐于市”,比起深山老林,红尘中的是非纠纷当属修行的玄机,更能起到磨练心志,拓宽心胸,提升意识的作用。
曾有出家高僧因缺乏红尘机遇,专门花钱雇人来侮辱、责骂他,以检验他是否对好坏美丑等二元分别已经免疫。
所以,我们对生活中的诸多矛盾实在不该头疼纠结,而是应该好好利用啊!
修行有这么多好处,但能下定决心实施的人却很少。即使再难,但为了我们此生的身体状况和生活质量得以改善,也有必要坚持定时定量的静坐,哪怕每天半小时。
一来培养我们平静的心态,让我们在这个遍布挑战、竞争与矛盾的社会中求得身心的平衡;二来静坐还可帮我们坐出一副健康的体魄,从而节省高昂的医疗费用,同时给自己和家人提供更多自由祥和的生活空间,故何乐而不为?
有些人以为给寺庙捐点钱,给神佛供点果品,就能得到神佛的庇佑。殊不知,神佛并不是宇宙法则的制定者和执行者,怎么能够改变人们制造的业力?神佛早就无欲无求,也倡导人们放下贪欲,又怎会因为人们的物质贿赂而大开方便之门?如此做无疑是以凡人之心度神佛之腹,强行将神佛的境界拉入凡俗之列,实在是愚痴之极!
有那心思,还不如实实在在地修行,把自己变成可依靠者。
人生说到底就是一场修行。如果说追求富贵荣华与生死轮回是地球的业力功课,追求丰盛完美与灵魂自由是宇宙的觉醒功课,你,当做何选择?
网友评论
嗯,既然看了,相互关注一下白
谢谢你
是啊,人们只知其一,不知其二,只求表面的心安,不重心灵的觉醒
妙评
我自由派的