注：以下是三年前的备忘录随笔片段，虽然现在已经找到了某些答案，但是思路没太大变化，索性全文不做改动（懒） ，原文复制，希望对和我当年同一思想阶段的有缘人有所帮助。
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我不知道能不能讲的比较明了，有些东西我也还不是很明晰，但是多少还是可以写一下。
一、我们所认知的世界
人类目前所了解到的世界并不完整，认知也无法逻辑闭环。虽然有科学研究，但是基础并不牢靠，应该说更像是没有地基的大厦，对于认识万物有其意义，但并不可靠。
举例而言，牛顿观察到苹果落了下来，提出有质量的物体会相互吸引，所以推出了万有引力，被当做物理学的一块基石。这看起来逻辑没有问题，但是我们没法进一步推演深层原因，也就是为什么有质量的物体会相互吸引，因为这只是我们观测到的现象，我们只能靠总结来学习。数学也是同理，我们只能在共同设定了加减乘除的基础之后，才能向上堆砌高等数学的各种定义。
我们永远可以向更深处钻研，却几乎永远无法找到所谓“基本原则”，我们可以观测出物体由粒子组成，分子由原子组成，原子由中子电子等组成，而再微小还有夸克，但是夸克之内我们并不知道还有什么，甚至更加微小又是什么，这种认知的停滞不仅仅来源于时间上的限制，也来源于生物本身观测手段的限制，更来源于无限本身的不可穷尽性。
二、生存的意义
作为人类个体，意识到自我存在的一瞬间开始，存活状态本身就构成了一个现成的选择题，决定了我们会去探寻生存的意义，以决定继续或停止，无论是潜意识还是有意识的。
说到生存意义的一个可能性，首当其冲的就是好奇心，好奇心带动着人类发展，那么当然它也能带动对生存的渴望。不过，观测所带来的对宇宙的探寻、对规律的剖析，能让一些人在发现未知的无限性之后陷入虚无主义，也能让一些人永怀热情的对“无限”开始永无止境的探索。后者我们一般称为哲学家或科学家（我暂且理解成，哲学家是在向总结出的规律之前探索，科学家是在向后构建，当然二者界限并没有那么清晰，互通概念也有之），他们的钻研本身就能带给他们相当的愉悦，这驱动着他们继续该行为，从而自然的推动了他们的生存。
那么除了哲学家与科学家，我们当然还有相当一部分人群存活（此处不探讨陷入虚无主义中且能与其共存的群体，他们的生存意义是复合的，暂认为其意义的主体一样来源于下文所介绍的内容），有些人在发现了“无限”后，竟能从虚无主义解脱开来；有些人尚未尝试深入探索，但一样可以维持生存稳态，我认为其关键就在于“幸福感”的存在，追其根由，我愿称之为“信仰”。
人类各式各样的生存状态离不开幸福感（包括从探索中获取幸福），此处所论的“信仰”也并不是狭义的宗教信仰，而是广义的生存逻辑之“信仰”，更近似于一个闭环的准则。
举例而言，如果我们见到一个某教教徒，有人会说他迷信，有人会说他虔诚，有人则称之为异类，如果该教徒本身并不坚定，他将会动摇、迷惑，乃至于崩溃；如果该教徒足够坚定，那他将不受影响，只接收正面反馈，认定信仰并保持坚定，认为自己的言行都是正确的，故能够始终幸福的生活下去（可以近似理解为，吾心吾身澄如明镜，所做所为皆为正义）。
举例只是为了便于理解，实际上，信仰存身于诸子百家、新旧宗教、大小党派、贩夫走卒、官吏商贾，或整或零的附身于言行之中，他可以是群体信仰，可以是个人信条，可以是简练的理论，也可以是复合的生命情感哲学。
三、如何更好的生存
此处的“好”不是指更多财富、更有地位、吃更多美食，而是指更能稳定生存的稳态，生存需要的第一要素不是食物和环境，而是幸福感。“无倦思寐，无疾念死，无非眼前身后之事睁眼不如闭眼而已。”人为幸福感而活，所以能够稳定的获取幸福感，是生存的基本。
更好的生存，则需要我们开始考虑幸福感的获取途径，正如前文所言，幸福感的获取机制并不是普世共通的，而是相当个体化的，换言之，其取决于个体信仰的不同。动用逻辑思维，我们可以理解，由于环境始终在变化，信仰并无绝对的优劣。此时什么能够帮助我们最大化的获取幸福感呢？也如前文所言，是“坚定”，对信仰的坚定，要远重要于信仰的选择。所以信仰无优劣，无论是信仰他人已经构建好的现成的宗教、学说，亦或是自存一套理论，重点在于要不断完善自身信仰的逻辑，达成逻辑闭环，逻辑越自洽，壁垒越高，自然愈加“道心澄澈”，愈加容易幸福。
理论如此，那具体到个人，我们如何达成此目标呢，我认为最效率，也是最可行的办法是，先遍览各种思想，有了充分的感悟之后（须知选择的谨慎也能够加深信仰的坚定），择其一或自成一脉，以此为基石，自我洗脑，不断深化。在思想层面“闭关锁国”，反而是达成幸福最简单的途径，不可谓不可悲，也不可谓不有效。
四、结
之前所叙述的“信仰”，解释起来似乎很离奇，实际上却是很基本的现象，作为群居生物，我们会发现每个聚居群都至少会有一种或数种群体信仰，这是公众的群居守则、是共遵的生存逻辑、是必要的自我管理手段，也是给人类以幸福的法宝。
实际上，每个人彼时彼刻彼身所做的选择，都是主观最优解，我们每个人始终是对的。
语言的意义在于暗示，如有叙述不到位，用词有误的地方，尽意就好。
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以上。
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