与李白争女人,找屎

作者: 巫山云语 | 来源:发表于2018-05-19 21:25 被阅读192次
图文:巫山云语

八世纪一开始,李白、王维、崔颢横空出世,惊掉了长安城里老学究的下巴,宣告诗词进入了新时代。

王维和李白是同庚,都出生于701年,两人都在诗词上取得了巨大成就.

李白被称为诗仙,王维被称为诗佛,仙佛同源,都是鸿钧老祖的门下,可谓00后的双子星。

王维比李白出生高贵。

李白的家世扑溯迷离,他的族叔说他是李暠九世孙,与玄宗同宗,多有攀附之嫌。实际上李白的父亲叫李客,就是一个姓李的商人,连名字都没有。

王维就不同了,父亲太原王氏以及母亲博陵崔氏都是五姓七大族之一,门第显赫。

混了两个名门望族血统的王维从小就受到了良好的教育,不仅语文成绩拔尖,还报了书画和音乐等兴趣班,简直就是学霸的祖宗。

少年时代的王维,就写出了《洛阳女儿行》:

洛阳女儿行

洛阳女儿对门居,才可颜容十五余。良人玉勒乘骢马,侍女金盘鲙鲤鱼。

画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。

城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。

这首歌行前面用大幅篇章介绍了一个嫁入豪门的少女奢华而安逸的生活,重点却只在最后两句:还有一个美女,却因为无人欣赏而终生贫苦劳作。

古代的诗人都喜欢借女子来表达自己的心境,王维在这里就是在说:老子一肚子的才华,就差个名望身份来匹配了。

于是王维开始求仕。

唐朝科举取士,但是能不能选中还要看你关系硬不硬,所以唐代的大诗人个个都走后门,诗仙诗圣都不能例外。

唐玄宗本人就是最大的后门,除此之外,还有几个超级大后门,比方说宁王、岐王,比方说玉真公主。

王维先加了岐王好友,又进入了玉真公主的朋友圈。

玉真公主是唐朝CEO唐玄宗的亲妹妹,一母所生,喜欢结交才子,每天举办文艺沙龙,李白、张说、高适等都是她的座下客,还有个业余爱好,给哥哥唐玄宗推荐人才。

王维又能吹又能唱,当时才二十岁,青春正茂,一眼就被玉真公主相中了。

傍了玉真公主这个大腿以后,王维顺顺利进士及第。

王维当官以后,开心过了头,未经玉真公主同意就娶了老婆,这等于是正告玉真公主:老子不伺候你了。

结果当然立马遭玉真公主抛弃,找了个茬子把他贬到山东济州去当一个看粮草的小官,司库参军。

说起来也好笑,王维本是太乐丞,却因为一次在家里排练黄狮舞,被抓到了小辫子。

当时黄狮舞是只能演给皇帝看的。

加班狗没有奖励骨头反而遭到了排挤,这个茬子找得毫不掩饰,明摆着就是告诉你:王维你离了老娘啥都不是。

这个故事还有另外一个版本。说是并非王维不愿伺候玉真公主了,而是玉真公主移情别恋。

这个插足的第三者不是别人,正是刚到长安的滴仙人,李白。

试想一下,李白既出,谁与争锋?就算是王维也要避其锋芒。

而且李白与王维不同,李白形骸放浪,不拘小节,把玉真公主写得神采飞扬,如九天玄女一样浪漫,比起王维的谨小慎微就更得人心多了。

与李白争女人,找屎

所以我们现在看到,同一个时代的大诗人,李白与杜甫,王维与杜甫;李白与孟浩然,王维与孟浩然;李白与阿倍仲麻吕,王维与阿倍仲麻吕,等等,都有诗词酬唱调寄痕迹。

唯独李白和王维,俩人还同在长安一条街上做过几年邻居,却老死不相往来,是不是很奇怪呢?

有人猜测是因为文人相轻,两位同时代名气差不多的诗人,各有自己的傲气,相互不屑。

不过这个猜测也经不起推敲。他们共同的朋友那么多,难免有聚在一起的机会。唯一合理的解释是有意相互避开,即使出门买菜不及防备撞了个满怀,也当作陌生人视之。

被贬以后,王维一边游山玩水享受山野之趣,一边又终究耐不住寂寞,天天在当朝宰相张九龄的朋友圈里点赞留言,于是很快又回到了朝廷做了右拾遗。

然而始终人算不如天算,回到长安不久,靠山张九龄又很快也被李林甫整垮,罢相而去。

历史上习惯把张九龄罢相作为王维思想转变的分水岭。认为在张九龄罢相之前,王维是积极入世的,张九龄罢相之后,王维则全副精神寄情于山水之中。其实不太尽然。

在被贬期间,王维的诗作就已经开始转向田园风格,且并不难看出他内心深处既想追求名利又想秉持清高操守的那份纠结,比方这首《鸟鸣涧》:

鸟鸣涧

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

骚年曾在《巫山诗话》中有记(骚年QQ名巫山云语):

全诗集中体现闲静二字,人闲无事而知桂花Q落(桂花小而碎,花落极难察觉),春夜山静如空,乃至月出光动能惊飞山鸟,又盘旋啼叫于山涧之中。如此闲静生活,可以想见作者当时赋闲之遇与清静之境。然作者内心是怡然抑或隐忧?各自见解可矣。个人以为当为隐忧之叹,才显“人闲”开篇,静极生动结尾之意。

关于王维的这份纠结,还有一个故事。

宁王有个家妓,原本是王府外头买大饼之人的老婆,被宁王豪夺至此。一日宁王问她:是那个卖大饼的好还是我好?

此女默然不答。

宁王又招来卖大饼之人,令她二人相见,并叫一众门客写诗调戏。结果王维写了这首《息夫人》:

息夫人

莫以今时宠,而忘昔日恩。看花满眼泪,不共楚王言。

宁王读后忏愧不已,把女子还给了卖大饼的。

王维这首诗写得绝了。

不仅没有得罪宁王,还借息夫人与楚王的故事赞叹宁王对女子非常好,但是人家不能因为你对她好,就忘记往日的恩情。

现任和前任同时站在我面前,对我都很好,叫我怎么回答呢?

其实王维不过是有感而发,他自己正是如此左右为难。

王维的这份纠结其根源到底在哪里?还得回到他的出生。

他的母亲博陵崔氏是虔诚的佛教徒,给王维带来了很深的影响,而他又出生于名门望族,自然要经世治国光耀门楣。这个矛盾从他一出生就注定了,谁也无法改变。

加上王维性格底下其实有一份孱弱,摇摆不定,也导致他难以走出这个矛盾。

王维的孱弱从两处可以得到印证。

一是关于他举荐孟浩然的事。

原本孟浩然在张九龄那里碰了壁,对科举失去了信心,王维一再向他吹嘘:你来吧,皇帝在我的朋友圈,No problem。

心眼老实的老孟就来了,王维也精心准备了一个套路。

那天唐玄宗来看王维,王维故意在桌子上放了一首孟浩然的诗,招呼孟浩然躲在床下,只等皇帝大呼一声:妙,此人何在?朕欲赏之。就从床底钻出来给皇帝一个surprised。

一切看起来都很完美,没想到诗却出了问题:

岁暮归南山

北阙休上书,南山归赦庐。不才明主弃,多病故人疏。

白发催人老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。

不才明主弃,这就是怪皇帝不是伯乐,不懂千里马。

骚年猜测,当时王维是想使用激将法,却不知唐玄宗是个聪明人,这些套路门儿清。于是对王维说:这姓孟的明明没有来找过我,怎么能说我放弃了他呢?

与李白争女人,找屎

孟浩然在床底战战兢兢,王维见剧情不是按自己写的样子发展,也当了缩头乌龟,不敢给老孟讲一句好话。

从此孟浩然就果真“不才明主弃”了。

还有一件事更是王维一辈子难以洗脱的污点。

。。。。。。未完


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