从自我期待和权威期待开启了自己的人生，上周从身心合一的角度谈了内在比赛，本周则谈了一个新名词“人生脚本”。这一理论最早是由美国心理学家艾瑞克·伯恩提出，并将之定义为：是童年时针对一生的计划，被父母亲所强化，从生活的经验得到证明，经过选择而达到高潮。”也就是说每个人都在童年时代形成了一个“人生脚本”，像是一个人的人生剧本一样，会有开始、展开、高潮、结束和尾声。
试着回想一下，自己是否有看到一部电影、一本书、一套连续剧的时候，会被当中的某个情节、某句话、某个人物而内心有无限感触，似乎那个人就是我；这句话我也说过；或是听到别人对我说过这样的话……当别人的剧本与你的有共同点时，会不由的心生亲近之意。也许你会说，我没有这样的经历，可还是一样的喜欢，并且有了感触。
那么，请你来做一个练习，来验证“别人的戏”是否也是你内心戏的剧本。
1、拿一张纸，写下记忆中最深刻的三件事，或者三个细节也可以。
2、然后试着把它们都完善，写下他们发生的时间、地点、环境和相关的人物，以及在这三个情境中的身体感受和情绪体验。
要点：在这整个过程中，最关键的是要弄清楚在这三个情境当中，你的心理活动是什么样的？然后就可以回想一下这些情境和你的人生有什么样的关系？
也许，那些最能打动你的故事，就是你的人生脚本。生命非常奇妙，而它最奇妙的是人性看似捉摸不透，但其实一切都有迹可循。很喜欢这样一句话：看别人的故事，体味自己的人生。
体味人生的时候会不会蓦然发现，这样的情境似曾相识，这样的感觉曾经出现过，这就又引出了另一个概念——强迫性重复，意思是人们会主动地追求重复一些情景，不断去体验其中的一些感受。
佛家讲轮回，世间叫循环，当然循环也有良性和恶性之分。所以我们的强迫性重复会有一些创伤性的体验，也会有一些好的体验。每当我们重复一个体验时，一个相关的神经回路会被加深，这就是“印刻效应”。
“印刻效应”一旦形成，是否就无法更改了呢？特别是恶性循环的情况，这样的人生岂不可怕？
因为在“自我实现预言”的作用下，下一次会继续复制痛苦的体验，然后不断循环，相关的神经回路会越来越深，越来越难以改变。所幸在这个过程当中，我们有了对过去经验的觉知，了解到创伤也是有正面价值的，去发掘新的可能性，去疗愈最初的痛苦，这就是“轮回”的意义。
所以所谓的命运不过是我们自己的选择，人生脚本自己写，自传自己开启，那么我们怎样才能认识目前的自传呢？
第一：设想一下自己的墓志铭。
第二：观察你的人生脚本：认识你记忆中最早、最深的事情或细节。
注意：关键点不是事件本身，而是在这个事情中，你的情绪情感，还有因为这件事发出的心念，所以在记忆中最深刻的事就是你的生命隐喻，如果看不破这个生命隐喻，就会一直在那儿打转。
也许你又会问了，儿时年幼的记忆，怎会记得那么清晰，那么可以这样做：完整地观察一段关系或者事业，回想它的开始、发展、高潮、结束和尾声，以及你在其中的感受与心念（意识和头脑层面的语言构不成心念，心念都是潜意识和身体层面发起的，并且是图像式的）。
通过截取一个完整的关系发展过程，观察从开始到结束，就相当于完整地观察了一次我们的人生脚本。通过勾勒新的人生脚本，书写新的自传。
那影响人生脚本的“生命隐喻”要如何解读呢？需要我们做到：精细的觉知自己的身、心和念的变化，以中正的、不带评判的态度，只是如是、如实的观察。
要点如下：
1、“具体化”回顾：
事件中的细节，包括具体时间、地点、人物、周围环境等，目的是为了让自己有身临其境的感觉，有利于唤起当时的种种心理变化。
2、探索感受：
我的身体是怎么样的？比如我的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉分别是什么样的，还有我的内脏感觉等等，各种身体感受。
我的情绪情感是怎么样的？我有什么样的喜怒哀乐悲恐惧？我有什么样的爱恨情仇等等。
我的思维是怎样的？也就是我在想什么，特别要注意是否有一些关键性的想法出现吗？
3、不带评判的去觉知：
中正的不带评判地去觉知，让感受与想法流经自己，不压抑不克制，任其自由流动，但不去否认和认同。
4、慢慢来：
当出现防御时可以停下来，慢慢的像剥洋葱一样，一层一层慢慢来。
5、找专业陪伴：
如找心理咨询师协助解决自己的问题。
总结：
1、如果你是父母，婴孩期的孩子感情需要一定要被及时满足，减少一生的创伤与阴影。
2、如果你已成人，那就需要知道我们每个人都会面临创伤和阴影，完全避免不了；人生的成长过程是需要早日形成独立的人格，迸发出顽强的生命力。
所以，当对自己的生命有所觉知，破解了自己的“生命隐喻”，就像那一束照进心里的光，指引了方向，带着自己走出困住自己的迷雾，光明重现，强迫性重复开始良性循环，新的脚本已然开启。
强迫性重复
2017.7.31
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