老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。
老子原文：
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《德经.第八十一章》
原文释义：
天道让万事万物得益，而不会刻意加以损害；圣人的行为和行事标准，则应该以利他为原则，且毫无意图跟别人相争。
五行解读：
己土代表局部和砂石，有简单和平缓的意思，同时也有浅薄和多疑的意味；
卯木属震卦，位处正东，代表一声春雷之后，天下万物茁壮成长，有广泛行动的意思；卯木象征生命，有众生的寓意；所谓物竞天择适者生存，卯木就是为了生存而努力奋发的活物。
卯木克己土，像个一面倒的局面，单纯的己土碰上横蛮的卯木，结果可想而知，己土将被卯木全面翻盘覆盖；但从另一角度看，代表大地的己土，能舍己作为卯木的培土，也不失为一种伟大。
己见卯状态为病，单凭两者的状态分析，可以视为问题，但这也是天地和圣人不仁的一种体现，属于自然而然的现象。己卯就一定残酷吗？假如我们还记得甲戌，便应该知道，己卯背后肯定存在另一翻作风。
圣人之道，为而不争。我们先以卯为人，己为地，便可见生命的力量与环境的包容，均不会有差别之心，这就是真正的自然法则；至于天之道，利而不害，我们可以从甲戌的角度去理解，天道固然可以被万事万物所用而得利，但事物要是对天道缺乏敬畏之心，想必也会遭天谴。
己卯五行义理：
己属土，卯属木；
卯木克己土；
卯木藏干乙木，为己土的杀星；
己见卯状态为病。
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