人们喜欢为伟人立雕像，以此纪念他同样“不朽”的功绩。

在巴黎矗立的纯手工雕刻的拿破仑雕像，在美国华府端坐着的著名的林肯雕像，在台湾，蒋介石雕像更是曾遍布全岛。

但如今，蒋介石铜像几乎被拆的所剩无几，仅剩的几尊雕像还要不时地面临喷漆、“斩首”的威胁。

铜像的命运

18日，有人发现台中教育大学校内的蒋介石铜像被恶搞，胸前被涂写“我杀了人”的字样。

台中教育大学铜像遭“恶搞”

实际上，在民进党“转型正义”的口号下，蒋介石在台湾的各处的铜像时常被涂上“不移除就砍头”、“国民党不倒，台湾不会好”、“站太久，脚会麻”等字样，甚至屡屡被利器“斩首”。

胸前悬挂“我有罪”的字牌 蒋介石铜像被“斩首”

曾经被台湾教科书描写为“圣人”一般的蒋介石，为何几十年后为他的铜像却遭受这样的厄运？

对蒋介石铜像的“赶尽杀绝”，既是民进党当局为了将国民党“抄家灭族”的需要，也是“台独”意图的彰显。

有台湾媒体发表文章慨叹，绿营（民进党）在岛内横行，台湾将经历一场空前的文化浩劫。

不过，国民党对于蒋介石的态度同样耐人寻味。

稍微留意，就会发现，即使在马英九执政时期，台湾的官方机构，像“总统府”，“立法院”等地方，也从来不挂蒋介石的画像。

台湾“立法院”挂的孙中山画像

如果说在两党竞争制的体系下这一行为可以理解，但是国民党内部的一些重要场合如今也鲜有挂蒋介石的画像。

背后则是台湾民众对蒋介石的复杂历史情感。

“二二八”起义

“二二八”起义彻底撕开了台湾“本省人”和“外省人”之间的伤口。

抗日战争胜利后，中国恢复行使对台湾主权。不过，当时国民党政府将注意力放在占领东北、华东、华南等地区，以及如何对付共产党上，并未将治理台湾视作大事提上议程。

对台湾的接收工作不但准备不足，而且还延续了国民党政府一贯的无视民众利益和贪腐行为。

1947年2月27日，台政府缉私人员在台北查获贩卖走私香烟时，使用暴力引起民众抗议，结果抗议民众遭警察机枪扫射造成伤亡，从而引发了台湾大规模的武装暴动。

“二二八”起义

几天之内，暴动民众控制了台湾省大部分地区。

国民党政府急忙调派部队对群众进行大规模血腥镇压，造成了数万民众死伤。在一段时间内，只要提及“二二八”惨案就有被指控谋反罪而被处死的风险。

这段历史，后来成为侯孝贤指导的电影《悲情城市》的故事背景。

镇压“二二八”起义的台湾行政长官陈仪，1950年以匪谍案罪名处死

白色恐怖

所谓台湾“白色恐怖”，是指自1949年国民政府自大陆撤到台湾颁布戒严令，至1991年台湾当局废除惩治叛乱条例为止。

在这时期的“两蒋统治”下，台湾当局实施特务高压统治，以政治整肃案为名，秉着“宁可错杀三千，决不留情一个”的原则，抓捕了大量民众并进行秘密审判，在当时，人人都可能因为只言片语乃至“钓鱼”被构陷入罪。

白色恐怖时期

据台湾“司法院”披露。“白色恐怖”期间登记在册的政治案件高达六七万件，政治受难者当在20万人以上。

按当时台湾人口计算，台湾每40人中就有一名政治受难者。足以见得当时的民众所承受的巨大政治压力。

历史包袱

哪怕对国民党来说，“蒋介石”三个字都是都是丢不掉的“包袱”，惟恐避之不及。

一旦继续将蒋介石作为自身的政治符号，很容易被对上贴上各种标签：延续的是蒋介石的路线；推崇的是“白色恐怖”；信奉的是独裁统治等等。这样，只会将大量选票拱手让给民进党。

所以，国民党必须与过去的“两蒋统治”划清楚界限。

政党是社会分歧的代表。台湾解除戒严令后，民进党在成立发展过程中有意扩大社会分歧，激化省籍矛盾、统独矛盾，用撕裂社会的手段来扩大自己的选民基础。

对民进党而言，将蒋介石铜像的赶尽杀绝，是实现“去中国化”、扩大台独影响力的重要手段。

复杂的历史情感

台湾民众对蒋介石的情感是浓厚而又复杂的。

如今，蒋介石众多铜像几乎拆尽，仅剩的一些还要遭受斩首、喷漆的摧残。“总统府”对面，矗立的是记录蒋介石“白色恐怖”纪念碑，他的画像更是鲜有再挂。

而另一边，蒋介石的灵柩移往大溪陵寝时，从台北到大溪62公里，沿途200万民众设案路祭、跪拜迎送。“大中至正”匾额被行政当局强行拆除时，许多民众自发护匾。2007年，民进党当局关闭“两蒋”陵寝前夕，许多民众现场哽咽落泪，甚至与警卫发生冲突。

蒋介石陵园

遗愿

根据蒋介石的遗愿，其遗体暂时安防在桃园县大溪镇的慈湖，等待将来有朝一日迁往大陆故土，表明他相信两岸终会有统一的那一天。

为了这一天，他躺在灵柩里已经等了四十余年。

---