太白，道教讲，乃五星星君之一，主木星，专职掌管天下财物。《风俗通》记载，东方朔为太白精。然今日所讲太白，一非星辰闪烁于天穹，二非欲明之东方相才。或提酒酩酊于市井，或作文痴狂于朝堂，颇有阮籍嵇康逸风。自号青莲居士，古今文人莫能及也。余秋雨先生盛赞李白，“酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐”。具体李白曾显示出怎样的不羁狂狷呢，且听姝迩娓娓道来。
一、生而不详
对于李白的出生，历来有不同的说法。或是陇西细叶城，或是山东青莲乡，郭沫若先生博古通今，经仔细考据认为是前一种。然依小辈愚见，与其弄清这些琐事，倒真不如说他是天上的星宿演变而来显得更有一种谪仙人的意味。历人间一番劫难，留这许多华章盛名于身后，遂重返天宫。
我们在憧憬这位中国文化史上诗仙的时候，对其仙容也自是仰慕甚久。对于这样一位飘逸潇洒的诗人，我们想象中的他是仙风道骨，白衣卿相。然而，目前史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来，尽管有明人的《历代古人像赞》中的画像，也并没有什么可靠的依据显示属实。与李白同代的魏颢曾在《李翰林集序》说他“眸子炯然，哆如饿虎”，也就是说，李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。崔宗之的《赠李十二白》说他“双眸光照人”，眼睛是心灵的窗户，从这一点可以看出，李白眼神非常灵动飘逸。至于李白的身高，《与韩荆州书》中有云：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”古代的计量单位与今日差异甚殊，因而亦是不可推演。
课本上我们见到的李白
二、行事不拘一格
我们常说，大丈夫行事也，不拘小节。青莲居士更超脱俗世，本可靠诗才觅得高官厚禄，却更爱市井美酒，兴起即吟诗，舞榭歌台，红粉佳人在侧耳，人活一世就当及时行乐，既有佳酿，何不醉醉它个天昏地暗。他虽然生活在封建专制统治下的社会，却不甘心做一个御用文人，挂着翰林学士的名讳却只能为君差遣。大丈夫郁郁不得志，自归去清风明月间，世间种种俗事与我再无干系。此番情志，若是吾等常人，定是做不到的。虽后来又经“永安之乱”，以为终于能一展拳脚，却因李璘的失势受到牵连。从世俗来，又回归世俗，终明白“小隐隐于野，大隐隐于世”。
王小波曾说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。若要论有趣，李白当仁不让是第一名。据《新唐书·李白传》中记载，唐玄宗时，大诗人李白任翰林之职。有一天，皇帝在后宫里欣赏歌舞，可听遍了所有的曲目歌词，全是早已听腻了的老歌，他感到乏味了，下令宣李白进宫作几道新歌词，来增加点娱乐的气氛。
侍从们火速赶到李白的住处，却怎么也找不到，于是又调集大批侍从在城里挨家挨户寻找，最后，好不容易在一家酒馆里找到了他。此时的李白已经喝了好多酒，大醉。侍从们要求李白快些进宫，说皇帝恐怕已经很不耐烦了。
李白醉相
李白听说皇帝宣他进宫，乜斜着眼睛说：“皇帝？我是天上的神仙，也管得了我？那些侍从，太监们顾不上脸面了，一个劲地哀求李白，好说歹说，李白才敞着衣襟，登上了进宫的大船。进了宫，见了皇帝，酒劲儿更大了，旁若无人，对皇帝的话不予理睬，嘴里还是神仙一类的话。唐玄宗又气又急，只好让宫女们往他身上泼凉水，想把他喷醒，还是非要让他作诗不可。
李白勉强睁开眼，迷迷糊糊拿着递上来的笔，跌跌撞撞地走到铺好了纸的桌子旁边，“唰，唰，唰。”一会儿便写出了十多首新诗。写完，把笔一扔，倒在地上呼呼大睡起来。玄宗皇帝拿过诗稿一看，顿时欣若狂，赞叹连声：“好诗，好诗，真是好诗……”
换若旁人，身为翰林大学生对自身名节看重得很，哪敢醉酒于市井之中。但李白不一样，也正是这点可爱，让他能够在众多诗人中脱颖而出，成为这谪仙一般的人物。
三、李白与政治
人都是有弱点的，圣人也不例外，圣人大多为名。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生，作为儒家思想贯穿始终的封建王朝，尽管是狂放不羁的唐代，儒家入世的观念也是深得人心。李白写，“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人”，由此可以看出，他也是想要封妻荫子，名留青史的。
史书记载，政治理想的破灭，加之又遭受权臣的诋毁，使他感到长安不可久留，遂上书请还。755年安史之乱爆发，永王李璘以抗敌为号，李白为天下大事着想，进入其幕府。后永王以叛贼之名被杀，李白也被牵连入狱，后又被判流放夜郎。他写《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”征至巫山，得大赦，放还途中又作《早发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”一生坎坷，终归魂归祖籍。
四、李白与侠客
目前某款网络游戏对于李白的定位是刺客，但就史料记载，李白并未作出刺客之事。“十五好剑术”，这是对于他的唯一记载。传闻李白曾为打抱不平而“手刃数人”，应当是有这回事的。
因找不到图片，暂用游戏图片
李白于开元中所作《赠从弟襄阳少府皓》诗云：“……结发未识事，所交尽豪雄。却秦不受赏，击晋宁为功？”有一种版本，紧接着还有“托身白刃里，杀人红尘中”两句。跟李白有过交往的诗人魏颢在李白去世后所写的《李翰林集序》中，也有“少任侠，手刃数人”的说法。就是说，无论是李白本人的自述，还是他生前好友的记载，李白都是杀过人的，而且所杀不止一人。
然而，从另一种角度来讲，李白生活在律令完善的唐朝。手刃数人之后能不被追究，完全没有道理。有人认为，此事发生在法令的执行较为宽松的蜀中也有可能。 我想，应该是李白由于受任侠风气影响，加之浪漫主义的创作风格因而只是在思想上杀人，而并未在现实中杀人吧。
五、李白的爱情
史料记载，“（李）白始娶于许，生一女，一男曰明月奴。女既嫁而卒。又合于刘，刘决；次合于鲁一妇人，生子曰颇黎，终娶于宗。”这是李白一生的四位妻子，前三位我们略过不讲，只讲这最后一位，也是李白平生最爱的女子宗氏。
说到宗氏与李白的邂逅，还是颇为浪漫的。千金买壁的故事大家想必也都知晓。李白辞官出京后，与杜甫、高适相聚汴梁，三大诗人同登梁园吹台，饮酒赋诗。杜甫抒《遣怀》，高适歌《古大梁行》，李白则挥笔在墙上写下了《梁园吟》。诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着侍女来了，站在诗壁前，反复吟诵，被那气势豪迈的诗情、游龙飞凤的书法深深打动。酒保看到白壁被涂鸦，举布要擦，被白衣女子拦下。她用千两白银，买下诗壁，留住了墙上的《梁园吟》。
应当有如此曼妙佳
李白娶了这位武则天的相国之后、梁园才女宗氏为妻。宗夫人像李白一样喜爱诗文，笃信道教，志同道合，珠落玉盘。李白曾写过《自代内赠》，来表达对妻子宗氏的思念。
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。
别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。
鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山，一往不见归。
估客发大楼，知君在秋浦。梁苑空锦衾，阳台梦行雨。
妾家三作相，失势去西秦。犹有旧歌管，凄清闻四邻。
曲度入紫云，啼无眼中人。妾似井底桃，开花向谁笑。
君如天上月，不肯一回照。窥镜不自识，别多憔悴深。
安得秦吉了，为人道寸心。
“安史之乱”时，正在庐山隐居的李白，不顾宗夫人劝阻，投奔永王，要在拥兵勤王中建立功业。“出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。”谁知永王在争夺皇位中失势，李白卷入这场意想不到的政治斗争，身陷囹圄。宗夫人上下奔走，诉说陈情，李白终得赦免。由此可见，宗氏对李白的用情至深。
六、名人大家对于李白的评价
苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)
杜甫曾对李白有过这样的评价，“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！”
王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)
傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》)
诗仙形象呼之欲出
由名人大家眼中可看出其文学地位之高，小生不才，羞作评价。最后且用一首我最喜欢的李白的名著《梦游天姥吟留别》来作为结束，
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
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