01
不知道大家听过多少关于历史上主动让位的人物。
但其实真正认为的人不多，有我们著名的周公辅佐年幼的成王…，这是很多古代人物对话之间都会引用到的一个典故。
但我们今天不说周公，而是来说一位大家不熟悉的“季札”。
单单说到季札这个名字，大家肯定就很陌生了。
毕竟，如果不是专门去研究历史文料，谁会知道啊？所以陌生是很正常的，因为我也陌生啊！
但如果我们说到这个称呼，“南季北孔”大家觉得是不是有那么一丝熟悉感了。
就算不熟悉，那么多多少少也是应该有听说过或是有一些印象的。
可以这样说啊，他和孔子在当时的地位是差不多的，这两位都是儒家的创始人，只是一个在北边一个在南边，孔子的影响更大而已罢了。
现在人们一提到儒家思想，那么首先肯定想到也就是孔子，应该没有人想到季札(你说我是那个没有人…嗯…那你例外)。
因为这也情有可原嘛，季札在当时吴太伯建立的吴国，而那个时候呢？吴国相当于还是荆蛮之地，自然和北边的齐、鲁、晋等国都不能相提并论了。
02
但我们今天呢，不是来说儒家思想的，所以还是回到季札这个人！(如何让位的)
季札是吴王寿梦的第4个儿子，也是吴王寿梦所有儿子当中最贤能的一位。
不知道，大家听说过这句“三请三让”没有。意思呢就是，古代的君王如果想要篡位，那么必须要实行“禅让制”三次有人来劝你登上皇位，那么要三次推让后才能继位。
而这句话的出处，就是来源于季札。
那个时候，老吴王寿梦在他众多儿子当中最喜欢第四子季札，自然想把王位传给他，但是季札没有接受。
他第1次拒绝后，吴国的百姓却没有放弃，还是坚持着让他当君主，而季札见这番景象，也就抛弃了家世财产去当了农民，再次拒绝。
后面王位自然就传给了长子诸樊，为了完成老父亲的遗愿，他在去世后立遗嘱将要将王位传给他的弟弟，目的就是想按次序以兄传递，最终呢，还是可以把王位传给季札。
但季札又给拒绝了，所以这便是三请三让的由来。
其实啊，这就像是清代康熙特别喜欢孙子乾隆，想把位置传给他，所以跟着呢，他的父亲雍正同时也沾光了。
03
那季札在拒绝了皇位之后，他做了些什么呢？又去了哪里？
自然就和孔子一样四处宣扬儒家思想嘛，从此开始了他各国的周游，和同时代的孔子做着同样的事。
我们来看看他到了哪些国家！
他首先到了鲁国，接着是齐国，郑国、卫国、晋国，他对每一位国君呢，都是极尽劝诫。
他到齐国，劝诫晏婴：“你现在应该快些交出你的封邑和政权，没有这些东西你才能免于祸患。”如此才在栾、高二氏相互攻杀的祸乱中幸免。
如果有喜欢历史的朋友可能知道，晋国最后由国内的三家势力韩、赵、魏给瓜分了(就相当于是国内的军头势力)。在这之前，季札对晋国的叔向说过这句话：“你要勉力而行啊，晋国政权将要落于韩赵魏三家手中啊！”
这不就是因为看清了国内事实的本质吗？
好了，最后我们用一个小故事来结尾。
04
季札在最开始出使时，向北行路过徐国，也就顺道拜访了徐国国君。刚好许国国君很喜欢季札身上的宝剑，但是嘴里却没有好意思说出来。
自然季札心里是明白的，因为还要出使其它中原各国，因此没有把宝剑送给徐国国君。
多年后呢，季札出使归来后又经徐国，这时徐国国君已经死了，按理来说季札不用再献出宝剑。但季札却是解下腰间的宝剑，挂在徐君坟前的树木之上。
当时随从他的人员心下就感到疑惑呀？便说“徐君已经死了，那宝剑还留下来给谁呀？”
季札是这样回答的：“不能这样说，当初我的心里已经答应他了，怎么能因为徐君已死，而违背我自己的意愿呢？”
通过这个小故事，你能看出什么吗？
这大概就是真正的君子吧！
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