需要建立的第一条灵性法则是：
「我是主，你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我之外， 你不可有别的神。」
圣经有许多译本，这里引用的是新钦定本(NKJV)。虽然不是圣经的神学课程，但我们强调版本，是因为语言的不对等，任何翻译作品都会与原文原义有所出入。这是为何光的上师们，或其它高灵或扬升上师在新时代所传递的教导中，对圣经的解释会与我们所知的不同，对我们而言好似新义。但若追溯到希伯来文的经义，我们会发现，光的上师们的教导更贴近于原来圣灵所要启示的。
我们需要明晰几件事：
１建立灵性法则～强调＂建立＂，我们可以理解建立的意思，一片空地本来没有东西，或者本来有但被拆毁，重新再建造。＂建立＂是在没有的基础上去建造，也就是佛家说的＂无中生有＂。
２「我是主， 你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。」～这说明了我们并不是原本没有，而是生活在无明、被旧有的虚妄信念所限制、捆绑中，藉由前面级次的习修，我们得以在光得到清理、释放、觉悟无我。建立灵性法则的目的，就是在＂无我＂的觉照下，重新建立新的生命信仰和生活模式，佛家所谓的＂八正道＂的生活。这灵性法则第一条，就是从无中建立＂一＂，这个一是以＂神＂为本，这里＂神＂的本义是指＂至上存在＂(YHWH，希伯来yod-he-vav-he的四个字母，因为发音失传。后译疑似按Adonai的发音拼出了＂雅威＂，传到中国译成＂耶和华＂，有点算是美丽的误会）。而＂至上存在＂是宇宙本源的光、道之光，也是我们内在自性、觉性、佛性之光。
３「除了我之外， 你不可有别的神」～除了这至上之光之外，没有别的神，「除了我之外」希伯来原文是＂在我的脸以上＂。自性觉醒与宇宙合一，如滴水融入大海，己无分别，又如何会有其它的神？
学禅的人追求开悟、明心见性，然而＂开悟＂的下一秒又是什么？就算六祖也不可能终日打坐、或无所事事，那不识文字的老人家的生活是什么，重修中文吗？我想＂明心见性＂后的生活不过也是穿衣吃饭而己。
＂穿衣吃饭＂看似简单，有谁不会？但，又有谁是真的会？
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