杨贵妃我要还你清白

               

杨贵妃我要还你清白

  安史之乱这段历史我相信大多数人对它的了解仅限于历史课本的了了几笔和白居易的《长恨歌》。不了解往往容易以讹传讹，造成一定的误解。杨玉环就是受害者之一，所以今天我要还她清白。

  唐朝经过唐太宗李世民的“贞观之治”和唐玄宗的“开元盛世”达到空前繁荣。

王维诗曰:“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。”

长安街头策马、扬鞭、叫卖声不绝于耳，万国使臣齐聚大明宫朝拜。可安史之乱是唐朝的一个分水岭，为什么这么说呢？潼关被破，李唐皇氏被迫南迁，之后长安沦陷，安禄山命士兵大肆烧杀抢掠。

  我记得剑网三中有一幅图，一个将军跪在长安城门口，嘴中大喊“我手中的长枪始终守不住大唐的盛世繁华。”（此句虽不能作为史证，但充分展现了长安沦陷之后的破败荒凉。）

杨贵妃我要还你清白

国破山河在，城春草木深。

杜甫作于此间的《春望》当真是字字带血，句句泣泪。最后安史之乱虽被平定，但唐朝从此也是一蹶不振，国力迅速衰弱，国内藩镇林立。在我看来安史之乱在历史长河之中只是一出闹剧，但就是这场闹剧中断了唐朝的气运。

但后代的史学家和文学家将唐朝的衰败归咎于杨玉环之过。

唐僖宗时宰相郑畈有诗为证“肃宗回马杨妃死，云而虽亡日月新。终是圣明天子事，景阳宫开又何人。”

所以越到后来，杨贵妃所背的包袱也越来越大。以至于现在我们一提起杨玉环只会将她归于两个字眼。

第一个、

          与西施、貂蝉、王昭君并称的古代四大美女。

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第二个、

      与苏妲己一类的红颜祸水、祸国殃民的妖精。

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  所以我们自然而然把安史之乱的罪魁祸首归于杨玉环身上，于是杨玉环这个并非政治性的女人承担了了有史以来最大的政治包袱，多么荒唐。此时我只想说，

  杨玉环，你柔嫩的双肩还扛不起李唐王朝的衰败，今天我要用历史真相换你一个清白。

  首先从杨玉环说起:

1、唐朝时，虽有女人干政的例子，如武则天、上官婉儿、韦皇后等，但杨玉环没有过对政治的兴趣，也从未干预过政事，最多是在李隆基耳旁吹吹枕边风。

2、一人得道，鸡犬升天。《新唐书》记载“天宝初，进册贵妃。追赠父玄琰太尉、齐国公。擢叔玄珪光禄卿，宗兄銛鸿胪卿，锜侍御史，尚太华公主。主，惠妃所生，最见宠遇。而钊亦浸显。钊，国忠也。三姊皆美劭，帝呼为姨，封韩、虢、秦三国，为夫人。”这就是杨玉环对他的家族做过的最大贡献，而这些还不是她主动要求的，而李隆基龙颜大悦，大笔挥之。这里可能有人说，“没有杨玉环，她的亲戚也不会的到提拔，更不会为虎作伥，像蛀虫一样啃食大唐。”可我想说，“杨玉环是主动到李隆基身边的吗？不是，而是李隆基因为武惠妃亡了，为补内心空虚，耍了小把戏，抢了自己的儿媳。”按照上述推论归根结底还是李隆基之过。

人总不是完美的，杨玉环可能一些劣迹，但对于安史之乱来说，就好比一滴水进入大海，毫不起眼。

  我们再说安史之乱的真正凶手:

1、古代帝王美人与江山不能兼得。得美人者不得天下，得天下者不得美人。晚年的李隆基自然也逃不过这个法则。自从杨玉环入宫的那一刻，他就再也离不开她了，坠入了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”的温柔陷阱。上仿下效，整个朝风一股邪气。

2、诸葛亮《出师表》云:“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”李隆基你不理朝政也就罢了，你重用贤臣行不行，可你偏偏要重用杨国忠一类的奸佞小人，你说你不亡谁亡。（玄宗后期，朝中文臣几乎都是杨国忠的爪牙，若不听杨国忠者，第二天乌纱帽不保。）

3、安史之乱发生时，李隆基已经接近七十岁，早就没有了早期的雄心壮志，他此时身心俱疲，只想得过且过，安稳的从皇位上去世。在安禄山反叛之前，朝中有多少人臣子不止一次上书说，“安禄山有谋反之心，不得不防。”而李隆基却不相信，他认为自己给安禄山的恩惠够多，安禄山没有反叛的理由。盲目自信。本来安禄山虽有谋反之心，但安禄山可能碍于面子，想在历史上留个好名声，想等到李隆基死后再反，可李隆基却亲手把自己推向了深渊。天宝十四年，李隆基一纸诏书，将河东战区从安禄山的势力范围中剥离了出来。安禄山意识到了危险，他不得不反，否则他就要死。

  杨玉环你到底得罪了谁，你原本应该做一个相夫教子的贤妻，但事实却是你被迫入宫，惨死马嵬，而后人还要把千古罪人的帽子按在你头上，你说你冤不冤。

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