【一八】子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
“子张学干禄。”干，求。禄，俸禄。子张问如何向外求取俸禄。孔子说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”多，作多方面、多角度或多次解。阙，缺，空，保留。寡，少。意思是：“静下心来，多方面多角度去听他人的分享，觉得有疑问就保留意见，先放一边空着，即使有道理的地方也要自己亲证，在日常生活中一步一脚印地去做出来。剩下的就是放慢讲话语速，小心说话，知道自己在说什么，最好是自己做到或亲证过再分享，过错就更少了，不会以盲导盲，自然就会很少担忧。”
“多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”殆，内心觉得不安全、不自在。悔，悔恨。每个人都是我们的天使、老师。多去看看他人行事，若觉得他人的所作所为让人内心不安，问问为什么？也问问自己有这样做吗？剩下的也要小心谨慎去行事，就能减少很多悔恨，或几乎没有悔恨。那人生有多美好呀！
“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这样的境界，是不易做到。大智慧者与每个人生活在同样一个世界中，为什么他们如此自在，逍遥，心安呢？关键是他们能防范于未然，又对于已然的事全然接受。像孔子、老子、佛陀等大智慧者，他们身体受伤也是会疼会痛，一样也有生老病死。唯有他们那一颗心一般人不同，他们只是恢复了清净本心。全然接受存在一切，不迎不拒，清清净净。
“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”言语少有或没有过错，所作所为没有或少有悔恨，内心清清净净，没有不安。该有的一切俸禄都在其中，不是去求就能求得到的。里面不是简简单单的有形物质上的俸禄，更重要的是心灵方面的富有，内心安宁、自在、快乐。譬如当今拿高俸禄的官员们，其中有多少人真正是内心清净安宁的呢？
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