《信仰可生灵》

我非神佛，不能护众生。但哪怕护住几个人，也是极好的。

01.

古时有言：古木通灵，信仰则可生灵。

我大概便是这样一个化灵之物。

一张红木长桌，上面供着一个约莫两尺的乌木神像，这便是我的化灵处。

我是被一阵断断续续的声音吵醒的，那时意识还有些模糊。我努力想去听清那声音，那声音反而似近还远。好似有烟雾在眼前缭绕，伴着浓浓的烟灰气，有些呛人。我努力眨了眨眼，看到的却是一片黑暗。

人声还在继续，但我实在听不大真切，只能依稀辨出“家和”、“幸福”几个词来。是在祈求吗？我想。然而不受控制的，我的意识又一点点涣散开来。

不知过了多久，耳边又传来阵阵声音，我嗅着熟悉的烟灰气，终于在一片混沌中挣扎着醒来。于是看向声音的来处，一个仪容大方的女子，正跪拜着虔诚祈求。

在跪拜我吗？

女子说：“神佛保佑，让我早怀麟儿。”

那女子应该是新嫁女，我推测。不过为什么要求拜？我不知道世上有没有神佛，但我知道这个神像里只有我这个化灵之物而已。

况且我不明白，人们不都常说“事在人为”吗？

女子还是常来拜神像，即使她的祈求并没有实现。一日又一日，炎夏过了秋寒。我并不能离开这里，索性便听女子的祈求，听女子偶尔会说些小事。

但大多数时间我都很无聊。我总是坐在供祠唯一的窗子边，看着天色暗了又亮，亮了又暗。我喜欢看黄昏，看长日落尽，看晚霞铺满天际。

然后不知道哪一日，女子来供祠对我说：“谢神佛保佑。”她有孩子了。

可我们明明什么也没做。人类真是奇怪。

02.

我在这个供祠已经呆了很久了，久到那个常来参拜我容身的神像的新嫁女，已成两个孩子的母亲。我想，称她女子大概是不合适了，只好改称妇人。

不过，每逢初一或是十五，连着各种节日，她总还是要来祈求一番的。求的不外乎是些“平安顺遂”、“幸福和乐”的话，但最近却有些不同。

妇人的小女儿如今已五岁了，整日调皮捣蛋，动若脱兔。可愁坏了妇人，一连几天妇人都过来祈求，渴望她的小女儿能够静若处子一些。先不说我有没有这个能力，就是有，我也是不干的。

我可相当喜欢这个孩子，因为她经常偷跑过来对着我容身的神像说话。有时候，我会附和她一两句，当然，她是听不见的。因此更多时候，她都是自说自话。说她爬树被母亲知道了，母亲罚她扫院子。说教她诗书的先生是个老顽固，非逼着她背些长篇大论。说她已经可以弹整首曲子了，父亲奖励她今天可以多吃一盘梨花酥……

那一天她留了一块梨花酥，放在神像前。我好奇地看着那块散发着淡淡清香的糕点，我并不能吃，但我依旧很开心。

我喜欢这个孩子。

哦对了，小女儿名字叫时乐。

时乐第一次见我，还是在新年时候，除夕夜里，母亲拉着她来跪拜。这个淘气的小姑娘竟对着我恭恭敬敬的做了个礼，嘴里说着：“时乐恭祝您新年快乐。”逗笑了一圈人。

旁人都求神拜佛，只有她，真真切切地祝神佛新年快乐。

不过，时乐大概是不信神佛的，因为我曾听见她问：“世间真的有神吗？”然后不出意料的，她被母亲罚了一个月的点心。

供祠的二十米开外，长着一棵榕树，便是时乐曾爬树被罚的那棵，不知什么时候，我能移步到那里去了。不过话说回来，那树可真高，怪不得妇人要罚她，可真是个小调皮蛋。

去年，妇人取了榕树的一枝做了两个缩小版的神像，只有成人半个手掌大，却栩栩如生。妇人亲自去庙里求了两根红绳，细细穿过给两个孩子戴上。

随后我惊奇地发现，我竟然能将灵寄在里面。

一年又一年，春夏秋冬，我看着那棵榕树的叶子长了又落，落了又长。

那棵榕树又粗壮了不少，时乐后来也偷爬过一次，这次没被发现。不过可能是爬了一半觉得实在困难，于是又下来了。倒看的我是心惊肉跳。真该罚，我想。

供祠的窗子看黄昏视野是极佳的，时乐也发现了这点，我便陪她一起看。窗子有些高，就算这些年她长了些个子，却还是要踮着脚看。我看着她努力掂脚的样子忍不住发笑。时乐对此倒是乐此不疲。

日子便在这些琐碎中过去，简单却又幸福。

03.

直到，一场洪灾打破了这片平静。

泥沙与杂物俱下，曾滋润一方水土的母亲河连着洪水泛滥成灾，地势低矮处的房屋瞬间被洪水吞噬。生命于此沉浮。时乐没能拉住那个孩子，只在顷刻间，孩子便被淹没。

时乐握住手里的神像哭了。她小声呜咽着，哥哥心疼地抱住她，他们与父母走散了。兄妹俩与几个乡亲一块高石上过了两天，几个人靠洪水中飘来的杂物生存。

洪水来的突然，去的也快。劫后余生的人们先是高声欢呼，直到看到树枝上勾挂的衣物，看到一具肿胀的尸体，看到家园变成废墟，一切毁于一旦……

呜咽声不知从何而起，又持续了多久。也没有人知道是谁第一个捡起趁手的工具，去找人，去开扩，去重建家园。

时乐的父亲没能走出这场意外，他在救人的过程中被洪水中迅猛而来的石块击中，他甚至没能在回头看一眼自己的夫人。

时乐这次没有哭，只是用力的握了握脖子里的神像。母亲靠在哥哥肩上泣不成声，时乐走上前，尽量伸开双臂紧紧地，紧紧地，抱住了哥哥与母亲。

她张了张嘴唇，没有发出声音，但我听见了。

她说的是：神佛会保佑我们的，对吧？

近乎哀求。

我不知世上有没有神佛，我是化灵之物，没有用灵的能力。我只知灵，也只能感灵。

我不是神佛，不能护众生。

04.

供祠倒了，妇人便跪在倒塌的废墟处祈求，每天早晚皆是这样。

乡镇里祈求的人越来越多，我虽不能听见声音，却能感觉到求祈时信仰的灵力。

未知苦处，不信神佛。我突然明白了这句话。

但神佛没能保佑这个乡镇，洪水肆虐后的土地，爆发了瘟疫。

瘟疫爆发的第五天，妇人没到供祠来。

妇人被感染了。

时乐用力地握住脖颈间的神像，手不自觉地颤抖，我也与她一起痛苦起来。

我开始痛恨所谓的神佛，包括神像里的自己，既不能救众生，又何须要人跪拜敬仰。

时乐却没有丝毫怨恨，只是默念着：“神佛保佑，神佛保佑……”

时乐把一块绣布折叠蒙上口鼻，飞快地跑去了镇上的医馆，那里感染的人更多，但她不能停下。

她得做些什么，她必须做些什么。她自言自语道。

时乐在医馆里找到了刘老，她想，刘老祖上曾是御医，一定有什么法子的。

刘老拿出一本草药古籍，上面还有水浸湿又晾干的痕迹。刘老将里面的一页拆撕下来。他说：“我祖上有记载，曾在后山发现过这样一味草药，有抑热清瘟之效。可我辈后人翻遍后山也没能找到这种草药。”

时乐拽紧了那张纸，仿佛救命稻草一般，急忙向后山跑去。

刘老看着她远去的背影，叹了口气。“神佛保佑。”他念叨了一句。随即他又走到一个病人身边，他也不能停，他是大夫，大夫的职责便是行医治病。

05.

时乐来到后山时还是正午，此时却已是黄昏将颓。翻找了一下午的她终于无力地倚在一棵古木下，神像随之动作而不小心碰上古木。

刹那间，一缕若有若无的灵气从古木上散发出来。

古木通灵。我赫然想起这句话。

我急忙将灵体从神像里移出，近乎颤抖地触碰上古木。

“您认识这味草药吗？”我指着少女手里描摹着图案的泛黄的纸。

我焦灼不安地等待着，等待着古木的回复。

直到古木发出一声厚重的叹息，它说：“此为归灵草。”

“那您可知归灵草生在何处吗？”

“灵生灵体，是为化灵。化灵散之，是为归灵。”

“原来如此。”怪不得如何也寻不见。

“罢了，臭丫头，受你们敬拜这么多年，可算能还你些什么了。”

我非神佛，不能护众生，但哪怕护住几个人，也是极好的。

“谢谢你的梨花酥，还有新年快乐，我很快乐。”我轻轻地抚了抚她的头顶，与她告别。

刹那间，那红绳穿的神像无端裂了一道痕迹，时乐所有所觉地摸上发顶，随即感到一阵轻柔的风抚过，像是父亲温暖的掌心。

顺着风散开的方向，她看到了几朵新绿冒出头来，分明是她要寻的草药。

紧接着一阵又一阵和风拂过，时乐目光所至之处，接连冒出新绿。

尾记：

古时有言：古木通灵，信仰则可生灵。

不过后人在一代代传颂中却漏了一句：

万物有灵，古木通灵，信仰则可生灵。

我不知世上有没有神佛，我只能感觉到那些灵力化成的风被牵引着，自镇上而来，自每个人的信仰而来。

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“未知苦处，不信神佛”。引自priest《杀破狼》，也是这篇文最初的灵感来源。  很多时候，人们信神佛，便是心里存着希望，有希望便有力量。所以我又想，不管世间有没有神佛，能救人们的大抵也只会是人们自己。