生命,容不得戏谑
前几日,金庸先生逝世,室友轻描淡写的说了一句:“金庸死了。”她刚说完,我就被她那种满不在乎、甚至有些轻浮的表情激怒了,当即猛拍了一下桌子,大声的纠正:“金庸先生是逝世了!”
我并不生气室友身为汉语专业的学生却说出这种庸俗的语汇,而是她那种满不在乎、眉色之间带有强烈的不屑与戏谑。
生命,从来都容不得任何人的戏谑!
当我们都在为重庆22路公交车坠江感到悲痛的时候,知名大V霍老爷写了一篇题为《22路公交车上,没有一个冤死鬼》的文章。第一眼看到这个题目,我直接想甩给作者两个耳光;看完内容之后,我恨不得把他扔在已经坠江的22路公交车上!这种漠视生命的文章竟然有点赞的,甚至还有评论叫好的!
我就想问一句:如果你的家人也在那辆公交车上,此时此刻,你会不会继续堂而皇之的写写篇文章?会不会还有闲情逸致以一个旁观者的身份在文章下面点赞、叫好?
文章说破坏规则的人死不足惜,这个我无可辩解。但是,公交车上那位母亲有什么错?那两个平均只有三岁的孩子有什么错?那两位老人有什么错?作者冠冕堂皇的用着“雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的”这句名言。可是当你在这里做事后诸葛亮批判没人制止的时候,可想过如果你遇上这件事情,你会不会第一时间站出来制止呢?你能坚定地告诉我你会吗?
我们有太多漠视生命的念头了:中国人那么多,为什么南京大屠杀只死了三十万?三鹿奶粉被曝光之后,一边庆幸,一边嘲笑那些喝三鹿奶粉的人有多傻多傻。我们之所以心安理得的戏谑别人生命的悲哀,是因为这种悲哀没有降临在自己的身上。如果说南京大屠杀中牺牲的是你的至亲,喝三鹿奶粉的是你的孩子,你还会这样轻描淡写地戏谑吗?
就像新闻网发的一条为“男子给一名女子注射毒品致其死亡,双方达成协议私了,但最终男子被判无期”的新闻。有人说男子家里很富裕,富裕到可以收买女子的家人;也有人说女子的家人对女子不好,不然不会同意男子的要求。一看到这种评论,我都会感到强烈的窒息感。逝者已逝,我们不必评价处理是用什么方式。我只是觉得,一天鲜活的生命离开,竟然不是第一时间用法律来维持死者的尊严,有多少恨可以用夺走一个人的生命来报复?有多少人民币可以用来买一条活生生的生命?我不敢想,那些所谓的吃瓜群众,仅仅把一个生命描述的那么简单,焦点不是法律如何主持公道,而是深挖死者的生前和男子的财产。生命就是用来做八卦的内容吗?
仔细想想,最近有多少为了一己之私抢夺公交车方强盘的事例?有多少因为漠视生命而被生命漠视的人?有多少因为无视规则而被规则反噬的人?
但是,从始至终,我们都是一个局外人,一边庆幸着这件事没有降临到自己的身上,一边讥讽着那些为此付出代价的人。有人说“可怜之人必有可恨之处”,眼神儿里全是冷漠不屑。可是当我们把这句话当做支撑自己冷酷的万能理由时,可曾问过自己:这个人即便再可恨,轮得着自己恨吗?他对我做了什么,我必须恨他吗?就像有的人从来没有被讹过,也从来没有扶过摔倒的老人,仅仅听从别人的言论就断定老人都是坏的。把这些当做饭后的谈资,就着一个个段子,随着一声声大笑消失的无影无踪。这样,良心真的不会痛吗?
生命已逝,我们无法让逝者重生。但我们可以为死者表示自己的哀悼,也可以从中吸取教训,不再重蹈覆辙。我们可以不关心,但不可以用一个局外人的眼光对别人的痛苦嗤之以鼻,更不可以戏谑任何一个离去的生命。
生命只有一次,请珍惜自己珍贵的生命。
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