三国时期的顶级谋士郭嘉，争议不断，不讨论孰是孰非，有一点可以非常肯定，郭嘉是历史上少有的智谋之士。十胜十败论更是流传千年，有人说郭嘉只不过综合其他人的想法，十胜十败道出了成功的核心与保证，值得我们仔细研究其中的智慧。
毛泽东同志曾经评价过郭嘉，他说郭嘉：“才识超群，足智多谋，出谋划策，功绩卓著。”“郭嘉是历史上一位杰出的智谋之士，他的十胜论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意明，博大精深，古今罕成。”
十胜十败论发生在曹操和袁绍在官渡之的对决时期，当时的曹操和袁绍相比，就是一个想逆袭的屌丝对决高富帅，与高富帅争夺白雪公主。面对巨大的现实差距，曹操手下官员都为自己寻找后路，暗暗地投靠袁绍，曹操自己都有些信心不足，这时候郭嘉言说了十胜十败论，稳定曹操的心理拨动，分析了曹操由弱变强的必然性。
曹操成功的核心品质对于今天想成就一番事业的人来说，依旧需要具备这些品质，当各种因素有利于你的时候，你就能快速崛起。机会总是垂青有准备的人，郭嘉的十胜十败论，就是你需要给成功做的准备。
一绍繁礼多仪，公体任自然。此道胜一也。
郭嘉说袁绍繁礼多仪，俗话说威成于礼，古人的礼不是我们今天所说礼，我们今天的礼是礼貌礼节，古人礼目的是威，是为了维护统治的一种工具，更多的是建立一套上下级关系的制度，而这些制度层次非常多，你有想法和事情，想传达给公司决策层，你需要经过层层传达，到最后都不知道传递到哪里去了。所以袁绍很少能听到真实的想法，很多公司败亡，也是因为决策层的领导不了解真实情况，给公司带来严重的损伤，这一切都源于公司制度，所以现在公司管理基本上都是扁平化的管理制度，是为了让决策者听到真实的声音。
曹操体任自然，这句话很费解，有很多不同的解释，但根据郭嘉说袁绍我们可以理解为，曹操不讲究那种繁杂的规矩，管理手下是以人为本顺其自然的思想，这样就让很多人会觉得很舒服，比如对曹操有用的建议还是无用的想法，都能直接被曹操所了解，这样曹操决策就会少有失误。规矩太多让人感到厌烦，你想想你上班的公司是不是这样，无用的制度一大堆，让你非常抵触，你既然抵触，你怎么认真去工作呢？管理很复杂，因为人心很复杂，当然你以最简单的方式去管理，反倒会降低你的管理成本实现高收益。
绍虽兵强，绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。
郭嘉说袁绍逆动，所谓逆动就是做出违背时势的行为。当时机对不利的时候，你要想赢显然是很费气力的，需要付出无谓的成本，所以鬼谷子说做事要因势而动，时势不利，你就耐心等一等，天时地利人和，没有不成功的道理。
中国人办事将就师出有名，有名的话容易凝聚人心，提高自身团体的战斗力，人人都勇敢的去战斗，这样赢的机会就大。有名义别人就会支持你，没有合理的名义，你就不能掩盖自己不可告人的秘密，也就不能忽悠别人为你卖命，别人不为你卖命，你就赢不了。
郭嘉说曹操奉顺以率天下，当时曹操已经把汉献帝接到了许昌，对于天下人而言，曹操无论攻打任何一个割据诸侯都是合理又合法的，有汉献帝这块招牌，就有了为天下的名义，老百姓和士兵就会为你卖命，自然就可以以一当十，所以无论干啥事，有个合理合法的名义，就容易影响别人为你卖命，从而成就自己的事业。
汉未政失于宽，绍以宽济，故不慑；公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。
无论做人还是做事都一个临界点，不能越过这个临近点，当你越过这个临界点，好事就变成坏事了。就好比水超过零度以下就会冰，零度以上是水，你想喝水的时候，水变成冰了，显然对你来说是件坏事。所以无论是管理还是做人做事，都要有度有底线，不能超过变化的点。
东汉末年天下大乱，本来就是施政过于宽松，导致了人人不法，人人不遵守道德与法律，这就是乱世的核心的原因。袁绍却更加实行宽松的管理方式，这样就不能威慑他人，不能控制别人。人无威，别人就低看你一等，就会欺负你，所以你要宽容别人的时候，你要威慑他人的资本，要宽松就要先威胁。诸葛亮在刘备占了蜀地的时候，法正也认为应该宽容些，稳定人心，诸葛亮说蜀地人本身就松散不知规矩，不威慑他人，就不能控制他们，就不能乖乖听话为我所用。
郭嘉说曹操纠之以猛，上下知制，根据度制定了一套管理制度，你可以有出错的行为，但不能太过。成大事业的人都是能容忍别人的小过错，这世界哪有不犯错的人，不犯错的人，他胆小怯弱，啥事也干不成，所以管理者制定制度对小事情都是争一只眼闭一只眼，超过度，犯了大错就必然要受到惩罚，当然也要防微杜渐，因为千里之堤溃于蚁穴，防止小过错变成大错，所以要纠之以猛。
郭嘉的十胜十败论，讲述了成功你需要必备的品质，非常值得细细品读，研究其中的智慧，由于文章篇幅过长，就先讲述前三则胜败之论，文章纯属个人意见，仅供参考。
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