故致数誉无誉。是故不欲禄禄②若玉，珞珞③若石。
【注释】
①禄禄：形容美玉，可引申为高贵
②珞珞：形容硬石，可引申为下贱
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
所以总是追求美誉的人，反而得不到美誉。所以做人不能只追求像美玉一样的高贵，应该看到石头的扎实。
这个道理老子在《道德经》中很多个篇幅都强调过：越是刻意的追求或者攫取，越是得不到，老子提倡放空去做事， 不慕美玉羡顽石。
故致数誉无誉。是故不欲禄禄②若玉，珞珞③若石。
【注释】
①禄禄：形容美玉，可引申为高贵
②珞珞：形容硬石，可引申为下贱
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
所以总是追求美誉的人，反而得不到美誉。所以做人不能只追求像美玉一样的高贵，应该看到石头的扎实。
这个道理老子在《道德经》中很多个篇幅都强调过：越是刻意的追求或者攫取，越是得不到，老子提倡放空去做事， 不慕美玉羡顽石。
故致数誉无誉。是故不欲禄禄②若玉，珞珞③若石。 【注释】 ①禄禄：形容美玉，可引申为高贵 ②珞珞：形容硬石，可引申...
至乐无乐，至誉无誉～～
原文: 是以候王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 译文: 因此侯王...
https://mp.weixin.qq.com/s/t2hPOjmpm-jICSTks89HKA 各位朋友大家好...
“故至誉无誉”，最高的荣誉是别人不评价你。 你想想看，除了我们讲课和作诗的时候，有谁会赞美大地?有谁会...
顾贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。 “故贵以贱为本，高以...
枕边书《道德经》续 有之誉之，畏之侮之。“太上、下知有之。其次，亲而誉之。...
《庄子·山木》篇中有一个很形象的“虚舟”比喻：一个人想乘船过河，正好对面有一艘船要撞上来，于是此人破口大骂，直指对...
《庄子·山木》篇中有这样一个故事。 一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。 等船撞过来，...
赏誉勿轻，轻者誉贱，贱则无功也。受誉知辞，辞则德显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。 【译文】赏给他人名誉不要随...
本文标题：道德经（一百三十八）> 故致数誉无誉
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