作家唐国明从“学生”到“一餐饭先生”怕成“地下室先生”的历程

作家唐国明：从“学生”到“一餐饭先生”怕成“地下室先生”的历程

记得我上大学时，从大一开始就有人出外租房了。住在湖南师范大学江边宿舍的还好，虽然一间房住十一个人，即使没装风扇。而住在桃子湖堕落街宿舍的，尤其住第一楼的，靠厕所的几间宿舍里总是弥漫着一股屎尿味。我那时身为班长，他们找到我诉苦，我也无法，他们只有率先去外面租了附近的民房。

听说他们租房后，我好了奇，于是忍不住去光顾。大热天一进去，发觉里面四壁不过是砖墙上涂了层水泥，屋顶盖上的是不隔热的石棉瓦，地上是劣质水泥冻的，中间是靠墙的铁架子床，比工地上的工棚还坏。一打听才知是附近已被征地的农民用先前的猪栏牛栏改造成的，价格倒很便宜，跟住宿舍所交的费用一样，于是很受学生欢迎。学生的需求一大，于是后来传闻全国的“堕落街”大兴土木，房多人增，堕落街在岳麓山下的热闹人气如大风一样一下传遍院校中学。以前的黄泥路立即变成了冻上水泥人来人往的步行商业街。每天清风朗月的女孩如鹅毛云团一般在一条被人俗称为“堕落一街、堕落二街、堕落三街”通称为“堕落街”的街上滚来滚去。

后来又增了一条从当时叫湖南师范大学工学院与体育馆相夹的一条直通往图书馆后……两边租房林立，小吃店、书店、理发店应有尽有的油烟街。堕落二街就是从师大附中门口进入绕师大体育场与民房商铺相夹一直通师大江边宿舍的一条街；堕落一街就是从以前师大理学院旁沿凤凰山脚到湖南大学牌楼路民房与商铺相夹的街；堕落三街是从牌楼路边开道进天马山脚下民房商铺相夹的那条街。如今仅油烟街与堕落二街还存有当年一丝小小的热闹。那些年，因学生多而租房多，因租房多而人气旺；因人气旺则商铺盛，因商铺盛则名气传，因名气传则哥哥妹妹四方云集于此，使社会大姐大叔闻名而来大饱眼福之余尝尽街边小吃百味以饱口福。

饱了他们世俗眼福口福后，一路开始从录像厅兴盛到歌厅兴盛，再到看吧网吧兴盛。总之一盛去又一盛来。但投影与歌舞厅一直盛着，直到堕落三街开了酒吧。社会就有人传闻，这里有黑社会、有帮派、有女孩作风不正的流言蜚语，如涨潮的湘江水天下漫溢。传闻弄得大学院校的老先生谈此街色变，闻此街流言而自觉蒙羞，有几位老先生在一些重要参政会议上专门针对堕落街发言声讨，弄到最后想为当地老百姓想保住这碗饭的街道村居委，还在堕落一街街口上将此街题为“麓山文明街”，还派了保卫，成立了保安队维护这里的治安。但怎么做也堵不住老先生们以道德为名防范学生“堕落”声讨的嘴。最后以环保湘江之名哗啦拆除。这哗啦一声，就把昔日的青春热闹哗啦成宁静了，就像将《红楼梦》里的女子全赶出大观园再全部摧毁一样，现在仅存的堕落街文物，应该算是最后免被拆除而幸存的凤凰山庄公寓了。

曾在那时，一到过圣诞节、元旦节、情人节、中秋节，只见江边江堤上、江中秋冬露出的情人岛上，到处是青春大聚会的火堆、烛火、篝火与呼喊；似乎全国的大学生都赶到这儿来过节了，整条堕落街的每个角落、整个桃子湖成了一场千红万香青春激荡与阳春白雪纯情流淌的盛宴。可惜这一切哗啦一声没了，一切被一只无形的手抹得干干净净。一切哑了，被一只手以国家的行为、以商业的行为，以防止不让学生堕落的理由，装点出一湖碧水，一湖荷叶，一湖红花，几个湖边散步秃顶的老头与垂钓的闲民。

在堕落街全盛的年月，记得一天一部豪车停在我面前，下来一“老板”与两个跟班，跟我打听堕落街的“红灯区”。我指着一对对男女相伴走过的大学生，说这里只有真情相伴的恋人；又指指那些低矮的民房，说这里只有出租给学生的廉价房与供学生廉价的消费场……没有他们想找的香艳。

堕落街没了，学生的租房，吃的东西一下全涨价了。堕落一街、三街一下全成了改造的工地。几经变故后，2017年后，三分之二成了湖南大学的设计学院与机器人学院，三分之一成了湖南师范大学的文化产业创业园。

在我2001年秋逃离了正在热闹的堕落街后，住在岳麓山脚师大向阳村向阳坡一个民房院子里，开始房租由3个人住200元每月每年交10个月房租，再涨到二人住房租220元每月……直一点一点地涨到2013年我个人住时270元每月。到2013年11月时，三个月改造完工，我在向阳坡下寄住了3个月，12月份搬回去时，房租由270元涨到500月每月，每年交12个月。到2018年我交房租500元每月交到了12月；房东在2018年8月底又要提出改造，要我由院门口呆了十七年的房里移到另一个房里，让我仍以500元一月房租住到2018年12月时再说。

我一听这消息坐不住了，想要另找房子，去找了几处，都是套间多单间少，好的单间基本被人租了，差点的几乎是由牲口棚改了一下或地下室改了一下，加了个厕所卫生间、一个空调，价格像皇帝住的地方一样，房里那股散不出的厕所味、近山地的霉味，让人呆一下出来如得了传染病。

我一下心里很乱，又精打细算起自己的经济来。虽然经济上有点好转，以为轻松了，又得紧巴巴地填给房租，还得继续过“一餐饭先生”的日子，否则就会成为“地下室先生”。我似乎一下理解了“逃离……”也更深感受到了“零乡”之痛。若我“逃离”岳麓山，又会有何处将我收留。思来想去，还是听房东给我的安排，低下头来拼命写字挣点房租安息我不再想搬来搬去的肉体，让其尽情地完成还没有增删完的《零乡》。否则不咬一下牙，多年开出的花又将结不成果实而会零落成泥了。呜呼……于2018年8月26日心乱如麻地坐在向阳坡上的床沿记之。

本文作者简介：

唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，一个具有“似神仙下凡，火烧不死，寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”匠心精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家，一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，考古复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，大声传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，从万有公式预言了一个离我们不远的“4、2、1”时代；另外，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。自发表作品以来，已在国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”：

（1）、万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，所以“3x＋1”猜想无论怎样成立。公式（万有通变规律公式）为：

（宇宙万物就这样遵循着“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”的模式无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙——）

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

（——宇宙万物就是这样如此诗意地生成消亡、消亡生成。）

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切，它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大智能时代最好最恰当的表述。不管怎样，人类总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，人类的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上。

（2）、作家唐国明攻克3x＋1猜想预言了一个离我们不远的“4、2、1”神话时代

人类一旦进化到“神”的时代，也意味着人类像是把奇数偶数通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则推入了“4、2、1”时代，意味着人类走向了人类智慧的终端与海子在诗歌中描述的“人类的尽头”，也意味着人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢的时代，人类会在以电脑为基础这个神似遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则的互联网上将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能输入机器，这样机器就已似人类从原始社会就渴望的无所不能的“神”，也似尼采哲学里表述的“超人”与老子、列子、庄子、阮籍著作中表述的无所不为无所不能的“大人”。而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界，世界将进入“神”的时代，即“超级智能”时代，也就是用数学描述的“3x＋1”时代，或“4、2、1”时代。

3、“半途数哲”论断

由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。